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作對都屬上乘。令其他幾個編撰對他頗為佩服。
他有時也拉徐謙去，硬拉著要給徐謙講學。徐謙心裡對他有戒備，覺得他不是講學。是來洗腦。
不過他八股文的水平高，使得徐謙鬼使神差，也經常要去討教，討教完了，他便坐在那裡，大談他的格物致知，他講學很是生動，旁徵博引，俏皮話連篇，說到心學提倡的諸多思想也很有道理，最後他問徐謙：“徐公子以為如何？”
徐謙如磐石一樣坐著不動，回答道：“好。”
王夫子不由笑起來：“孺子可教，既然徐公子覺得好，還排斥王學嗎？”
徐謙搖頭：“不排斥，王學主張，深得我心，學生將來必定上下求索。”
王夫子心花怒放：“好，很好，可是為何你這明報卻偏偏故意要和王學為難？你故意招募幾個編撰，想必就是為了提防老夫的罷，你不必否認，老夫豈會不知？”
徐謙道：“王夫子大才，什麼都瞞不過你。”
王艮道：“你既然認可心學，為何要如此？”
徐謙理直氣壯地道：“正因為認可心學，所以學生才這樣說，你說格物致知，萬物都有自己存在的道理，我們應當去順應這個潮流。那麼我想問你，當今朝廷，獨尊理學，這是不是已存在的道理？既然理學的道理存在，學生自然順應潮流，豈可逆潮流而動，在報紙中奢談什麼王學？”
一番話把王艮辯駁得目瞪口呆，他很有一種搬了石頭砸自己腳的鬱悶。
徐謙侃侃而談道：“物者萬物也，格者來也，至也。物至之時，其心昭昭然明辨焉，而不應於物者，是致知也，是知之至也。知至故意誠，意誠故心正，心正故身修，身修而家齊，家齊而國理，國理而天下平。此所以能參天地者也。這是陽明先生的主張，所謂格物致知，便是實事求是，先要知道這世界的本來面目，否則就淪為誇誇其談了，先生既是王學正宗，豈可連這個都不明白？”
何謂實事求是，那便是知道這個世界的規律，當今朝廷推崇理學，科舉仕途都是以理學為準繩，這便是規矩，是潮流，也是整個世界的基本認知，既然如此，何必要逆潮流而動？
王艮縱橫江湖這麼多年，被這徐謙直指到了他的痛腳，讓他一時說不出話來。
徐謙隨即又道：“所以學生定要好好格物致知，順潮流而動，這明報自然要大大宣揚程朱為宜，王先生，我們還是繼續研究八股罷，方才你說破題要以意為先，這是什麼意思？”
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酉時剛過，掛在崇政殿簷角上的夕陽已經一縷縷地收盡了，灑落下來的斜陽透過一扇扇洞開的視窗，灑落在少年天子的臉上，天子眼眸微微一跳，隨即皺了皺眉。
侍立一旁的黃錦立即明白了嘉靖天子的心意，他連忙朝身邊的幾個小太監努努嘴：“去，關窗。”
太監們不敢怠慢，連忙將那一扇扇窗戶關緊，殿內光線驟然暗淡下來，於是又有人點了宮燈，懸掛於殿內各處。
崇政殿霎時通亮起來。
說也奇怪，其他天子往往都不喜歡崇政殿這種地方，因為這裡過於肅穆，太過莊重，先皇帝在的時候喜歡豹房，而當今天子，卻似乎很享受在這裡的感覺。
坐在這裡，玉階下一覽無餘，那種營造出來的高高在上的感覺使嘉靖天子帶著一股子愜意。
他手裡捏著的，是一張擬票，擬票上寫著：“商家深受國恩，全無兢慎之心，置國法不顧，下海經商，勾結倭寇，責罪難逃……”
這是內閣那邊遞來的，說的就是近來轟動一時的商家勾結倭寇一事，內閣那邊的意思就是既然事
