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求，所畫人像大小和位置要適當，人物動態及其形體結構與比例要準確，並要求透過明暗調子，突出素描物件主體。當日考試完成，次日上午成績和試卷同時公佈，孫多慈列在第一位，緊接其後的，便是屈義林。
十二、 四川同學屈義林（3）
孫多慈同學屈義林，國立中央大學畢業照。
但孫多慈與屈義林交往不多，孫多慈是徐悲鴻的門生，屈義林是潘玉良的高徒，不在同一間教室，偶爾相遇，也只是點頭打個招呼而已。
如老掉牙的故事一樣，他們的相交，也是從圖書館開始的。據屈義林晚年回憶，那天他來中央大學圖書館查閱資料，一抬頭，看見孫多慈在另一側做功課，兩人便對視一笑。那天圖書館人不多，四處都有空座位，但孫多慈坐的那張桌子，不一會就擠滿了男同學。自然看書是假，看“花”是真。孫多慈也發現了其中異常，收拾起書本，移身到屈義林身邊坐下了。
“每次都是這樣，只要你到圖書館來，總有些男生要往你身邊粘，甩都甩不掉，煩死人了。”孫多慈向屈義林解釋。
屈義林說，“同性相斥，異性相吸。何況你相貌出眾，才華出眾，是中央大學排得上座次的校花，仰慕者自然多了。”
孫多慈帶著微微惱怒的神情，輕輕瞪了他一眼，“別人笑話我，你怎麼也笑話我呢？”
屈義林急得臉通紅，“沒有，我說的是真話呢！”又問，“每回都和你在一起的密友呢，今天怎麼放單飛了？”
“你說李家應呀，她是我的老鄉。她呀，重色輕友，今天和男朋友約會去了！”說到這兒，半掩著嘴，悄悄道，“待會我回宿舍，你做一回臨時保鏢，如何？”
屈義林自然求之不得。
孫多慈說，“我讀過你的一篇文章，裡面好像有兩句詩，‘國破家亡親老病，情天孽海佛修持。’很有感染力。”
那是屈義林寫的《遊杭寫生日記》，全文發表在國立中央大學校刊上。孫多慈說的詩，就是其中的《謁曼殊墓》，全詩共八句，“斷橋髠柳夕陽遲，剩墨猶懷燕子師。國破家亡親老病，情天孽海佛修持。袈裟點滴胭脂淚，江海才華性命絲。異代幾人同索寞，荒臺留我不勝思。”知道孫多慈也關注自己的這篇文章，屈義林很興奮，“我的那些文字，擺不上桌面的，讓你見笑了。”
孫多慈說，“我原來也喜歡文學，中學時，還在當地報紙上發過文章。本來上中央大學，是準備報考中國文學系的，因為沒考上，所以才轉報藝術專修科。”
因為有這一次接觸，兩人的交往，就頻繁而自然了。
屈義林把他們的見面，戲稱作“單飛”，單飛的地點，或是圖書館，或是工字樓素描教室。只有一次意外，孫多慈居然尋到屈義林他們的第五宿舍來了。孫多慈住在北極閣山下石婆婆巷的女生宿舍，與第五宿舍相隔有兩華里，沿雞鳴寺附近的小路，過鐵道，還要穿越農場的一片菜地。那天孫多慈穿一件粉紅色上衣，下罩深色底彩花寬敞長裙，頭上還插有一朵硃紅小花。孫多慈平常多淡妝素裹，是出名的素面美人，今日豔妝濃抹，則有另一番嬌豔照人的風采。第五宿舍的男生一片驚呼，全湧到走廊外，眼巴巴看著她落落大方地走進屈義林的寢室。
孫多慈此次的藉口，是向屈義林借閱《美學》筆記，但她真正的目的，是想讓李家應認識屈義林。
不多久，李家應也尾隨而來。
李家應對屈義林的感覺不錯，就是嫌他一口四川話粗聲硬氣。反過來，孫多慈和屈義林接觸越多，越是找不到感覺。她把他稱之為稚氣未脫的奶油小生。
1934年4月，藝術專修科西畫組二十餘名同學，由潘玉良帶隊，前往北平旅遊寫生。孫多慈本不想去，但見屈義林真情相邀，�
