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索性什麼都不想。
關於這段感情，屈義林後來寫過兩首《夢中雜詩》，一首為：“問字尋幽人似玉，顛腸倒肺語如鶯。鮫綃漫掩青珠淚，蟾闕空留朗月明。”另一首為：“兩鬢清霜滿面塵，年年舊夢與愁新。合是相忘莫相憶，春風野火遍啼痕。”
1934年夏末，徐悲鴻與蔣碧微由蘇聯返回中國，8月17日，他們乘坐的皇后號抵達上海新光碼頭。20日，他們回到闊別二十個月之久的南京。22日，南京文藝界召開歡迎大會，陳樹人、褚民誼、張道藩、羅家倫，以及中央大學藝術專修科全體師生，文藝界代表謝壽康、許士祺，加上新聞界記者，共九百餘人，參加了歡迎大會，宗白華致歡迎詞。
歡迎大會上，有兩個人的心情和別人不一樣。這兩個人，一個是孫多慈，她的目光始終放在徐悲鴻的身上。另一個是張道藩，從始至終，幾乎是不眨眼地注視著蔣碧微。
這是徐悲鴻與蔣碧微婚變的另兩位主角。
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十三、 天目山採紅豆（1）
十三、 天目山採紅豆
1934年10月22日，金秋季節，剛剛從國外回來的徐悲鴻，為彌補二十個月來對學生授課的欠缺，親自帶隊，率藝術專修科繪畫組三年級十餘名學生，從南京坐車至杭州，又轉車到於潛縣，在素有“江南奇山”之稱的天目山，進行一個星期的寫生生活。
雖然剛剛從廬山下來，累得很，對山也有一種厭倦，但得知去天目山寫生的訊息，孫多慈還是暗自高興了許久。當然不是高興天目山寫生本身，而是高興能有適當的機會，與分別多時的徐悲鴻無拘無束地近距離接觸。
記得幼年時，父親讓她讀過一篇散文，好像是明代袁宏道的《天目遊記》，什麼內容記不清楚了，但開頭幾句，她還能背得出來，“天目幽邃奇古不可言。由莊至顛，可二十餘里。”當時對“目”不太理解，問父親，也支支吾吾，回答不出。去天目山之前，孫多慈到圖書館查閱相關資料，才知道天目山有東、西之分，東之巔是大仙頂，海拔一千四百七十八米，西之峰是仙人頂，海拔一千五百零六米。絕妙的是，兩巔深處各藏一池，名同為“天池”，左右相對，狀如巨目，仰望藍天而不倦，天目山由此得名。於是更有興趣，當即發出郵件，讓父親把這篇文章找來。不幾天，父親信函寄達，是用蠅頭小楷一筆一筆抄錄的，其中佳句，還用硃筆特意圈了出來。孫多慈對描述天目山“七絕”的文字特別喜歡，“天目盈山皆壑，飛流淙淙，若萬匹縞，一絕也；石色蒼潤，石骨奧巧，石徑曲折，石壁竦峭，二絕也；雖幽谷懸巖，庵宇皆精，三絕也；餘耳不喜雷，而天目雷聲甚小，聽之若嬰兒聲，四絕也；曉起看雲，在絕壑下，白淨如綿，奔騰如浪，盡大地作琉璃海，諸山尖出雲上若萍，五絕也；然雲變態最不常，其觀奇甚，非山居久者，不能悉其形狀。山樹大者幾四十圍，松形如蓋，高不逾數尺，一株直萬餘錢，六絕也；頭茶之香者，遠勝龍井，筍味類紹興破塘，而清遠過之，七絕也。”孫多慈把文章說與徐悲鴻聽，他也十分讚賞，“山好水好文章好，看來是出畫作之地。”又說，“你們同學過去，可千萬別因貪玩而誤了寫生功課！”
徐悲鴻油畫《天目風光》，作於1934年前後。
23日，徐悲鴻率一行十餘人，在天目山野豬嶺下車，步行五華里，當晚住在禪源寺。也是巧，當天正好有施主在寺內做法事，香菸繚繞，梵音悠揚，十分熱鬧。施主從山下帶來的兩桌素宴，住持“借花獻佛”，安排招待徐悲鴻師生一行。素雞、素鴨、素魚、素火腿、素大腸，凡葷菜所有，素菜均有其形，且視覺、口感無二異。
徐悲鴻每款都嚐了一口，驚歎之餘，也和住持半開玩笑，“看來佛門
