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引、揖禮請求：“小字號以走鏢為生，此次來騷擾貴方，實屬萬不得已，失禮之處，還望多多包涵。”說完雙手一抱拳。如果對方是個識相的，見到鏢師如此謙和，還有官方的大門坎帖子，哈哈一笑，立刻做個順水人情，把路讓開，放鏢師過去。但也有些不知天高地厚的地頭蛇，把鏢師的禮敬當成膽小怕事，認為這些鏢師根本沒有真本事，不僅不讓路，還狂妄叫囂著非和這些鏢師過過招不成。被逼到此，只好讓他長長見識了，於是雙手又一抱拳道：“朋友既然看得起，在下只好奉陪了，但客不壓主，先讓您三招。”
項霸天說的繪聲繪色，羽少和南宮都笑了起來，連帶著小輝也哈哈大笑，知曉父親說的有些誇張。
“第四要對於挑釁者首先要以禮相待，坐而論道、決不較量。俗話說，“相罵無好口，相打無好手”，一旦失手傷了對方，窮朋友就吃上了；一旦敗了，鏢師面子上也不好看。所以對於這些上門挑釁者，通常是採取三種方法解決：對武林中的落魄的朋友，本著人不親、功夫還親的精神，留他吃頓飯，送些銀兩和衣物，好生送這位朋友上路；對武林中的高手，先把他穩住，天天當貴賓招待，暗中火速派人摸清這位高手的來路和師傳，一旦確認是正道中的朋友，就直言請他幫忙，以客卿相待，走上幾趟鏢後，認為“是塊材料”，不但武功，而且閱歷、膽識、人品均夠得上位達官，就由前輩老鏢師出面請他留下來一道幹了。若道不相合，則婉送之；對於那些專門前來搗亂的公子哥、秧子，要謹慎對待，公子哥大多是朝廷的王公、高官、宗室或是功臣之後，大明建國已有二十有餘，功臣良將的後人大多是錦衣玉食的草包，身邊常有一夥混吃混喝架秧子的人挑唆他鬧事，藉機敲詐人的錢財，而且大多人又不敢惹。碰到這種情況，鏢局的原則是哄。秧子們都是不知世事的小雛，一架就暈、一捧就轉。歹人們把“秧子”架到鏢局來以武會友，鏢師們則以其人之道還治其人之身，來個你會架秧子，我會哄秧子，連恭維帶奉承，使“秧子”把進店時的初衷早已忘得一乾二淨，有的“秧子”高興糊塗了，竟在附近酒樓上擺上幾桌，宴請鏢局諸達官，慶賀以武結友，而鏢局也說不定因禍得福，又添個“大門坎”。第五就是先禮後兵，放下武器，承認吃的是朋友的飯，穿的是朋友的衣，天下習武之人同師同源，所以得講江湖義氣，求朋友借路。一般情況下很少有“先禮”之後，又“兵”動干戈的，大多是化干戈為玉帛。第六就是忠誠守信，這是最重要的原則，堅持對僱主忠誠守信的職責，所謂人在鏢在。如果強人危害到了僱主的利益和生命財物的安全，所有的謙和和求全精神都不復存在，必須就會拔刀向前，捨命護主，用刀光和生命，履行自己的職責。”
羽少聽我項霸天所說，有些感慨的說道：“看來幹這一行真不簡單啊。”
“這是我多年的心得”項霸天認真的說道：“還有在保鏢中也有一些規定和戒律，戒住新開店房，新開設的店因摸不透人心，保鏢之人便不去隨意冒險，只要門上寫有開業大吉的店不住。戒住易主之店，換了老闆的店，人心叵測會有賊店，保鏢之人也不住。戒住娼婦之店，有些店娼婦糾纏會中計丟鏢，保鏢之人也不去冒險。戒武器離身，無論是走在路上還是住店休息，武器都必須帶在身上以防萬一。戒鏢物離人，無論是旱路上的鏢車還是水路上的鏢船或是保護的官員，商人都不得隨意離開。戒忽視疑點，當鏢師的必須具眼觀六路，耳聽八方的警覺能力，一旦以現可疑之點，就要密切注視，準備投入戰鬥之中”。
“聽了伯父所說心得我受益匪淺，這些鏢師的人生格言我會牢記在心，也可作為我在行走江湖的人生格言，多謝伯父的教誨”。
“你固然聰慧，一點即通，還會舉一反三的用作自己身上，老夫沒有看錯，將來必定在武林中享有盛名
