不落的滑翔翼提示您：看後求收藏（八零中文www.80zw.tw），接著再看更方便。
。天有風雨，人有喜怒。天有雷電，人有音聲。天有四時，人有四肢。天有五音，人有五藏。天有六律，人有六府。天有冬夏，人有寒熱。天有十日，人有手十指。辰有十二，人有足十指、莖、垂以應之；女子不足二節，以抱人形。天有陰陽，人有夫妻。歲有三百六十五日，人有三百六十節。地有高山，人有肩膝。地有深谷，人有腋膕。地有十二經水，人有十二經脈。地有泉脈，人有衛氣。地有草蓂，人有毫毛。天有晝夜，人有臥起。天有列星，人有牙齒。地有小山，人有小節。地有山石，人有高骨。地有林木，人有募筋。地有聚邑，人有蜠肉。歲有十二月，人有十二節。地有四時不生草，人有無子。此人與天地相應者也。”
——《靈樞？邪客》
從上面的相互對應關係看出，人體形態結構與天地萬物幾乎存在一種按比例縮小的相似關係，人體的結構可以在自然界中找到相對應的東西，天地是一種自然的幻化，而自然與人存在一種同構的血親關係，在養生上理所當然就要有一種順應自然之心。道理很簡單，因為“人與天地相參也，與日月相應也”。對於自然，順應，如何做呢？總起來說，就是人稟天地之氣，首先就應該掌握天地的四時變化規律，從而調和自身的成長，期間，順則自然界的一切都會成為生命的泉源，逆則虛實不通，病情無察，自然就會體驗病來如山倒之感覺，這也就是很多人經常都自我感覺良好，一些小病經常沒有放在眼裡，其結果是健康總在那些他們認為的“小病”裡上演陰溝裡翻船的鬧劇。
那麼，順應自然，怎麼才能做到呢？這裡，可以先就順應自然的含義作一個瞭解。總體上我們已經知道，就是要依靠天地提供的物質條件來獲得自身的生存和發展，與天地踏著相同的節律，保持一種和諧，一種“天人合一”。往往大原則容易記住，但由於其抽象，很多時候沒有具體的可操作性。這裡，根據側重點的不同，從細分的角度對順應自然作一個解剖。可以用三個詞來概括：陰陽消長、因時而宜和因地制宜。
（1） 陰陽消長
人體五臟的功能活動與自然界的陰陽消長變化相互通應，息息相關。《素問？金匱真言論》說：“東風生於春，病在肝，輸在頸項；南風生於夏，病在心，輸在胸脅；西風生於秋，病在肺，輸在肩背；北風生於冬，病在腎，輸在腰股。中央為土，病在脾，輸在脊。故春氣者，病在頭；夏氣者，病在藏；秋氣者，病在肩背；冬氣者，病在四支。故春善病鼽、衄，仲夏善病胸脅，長夏善病洞洩、寒中，秋善病風瘧，冬善病痺、厥。故冬不按〖XC橋。tif；JZ〗，春不鼽、衄，春不病頸項，仲夏不病胸脅，長夏不病洞洩、寒中，秋不病風瘧，冬不病痺、厥，飧洩而汗出也。夫精者，身之本也。故藏於精者，春不病溫。夏暑汗不出者，秋成風瘧。此平人脈法也。故曰：陰中有陰，陽中有陽。平旦至日中，天之陽，陽中之陽也；日中至黃昏，天之陽，陽中之陰也；合夜至雞鳴，天之陰，陰中之陰也；雞鳴至平旦，天之陰，陰中之陽也。故人亦應之。夫言人之陰陽，則外為陽，內為陰。”即認為，東風生於春季，病變就會發生在肝經，而表現在頸項。南風生於夏季，病變常發生在心經，而會在胸脅有所表現。西風生於秋季，病變常會發生在肺經，而表現在肩背。北風生於冬季，病變常會發生在腎經，而表現在腰股。中央屬於土，病變經常會出沒於脾經，而表現在脊背。所以說，春氣作病，病證往往會集中在頭部；而夏氣作病，則病多在心臟；秋氣作病
