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須明白質實之妙。質實者，真也，能使人堅韌不拔。然而，質實非簡即善，非素則佳，須得適當修飾，須得添些色彩。若質實太過太素，則顯得枯燥無味，致單調乏力之弊。此乃質實不為素而為文之理，無論思想行動，或品德修養，或生活情趣，皆宜遵循此理。
第十層：文質相輔，方成大道
文與質二者，並非孤立無關，亦非偏頗失衡，而是要互相協調，互相平衡，互相提升。如此方能達到一種境界，一種既有形式又有內容的境界。此乃文質相輔之境界，無論個人修為，或家庭和睦，或社會安定，或國家興旺，皆應追求此境界。”
說罷，女媧帶著李星宇來到了後山的一片空曠之地，只見那裡有一塊巨大的青石碑，碑上刻著“心淨功”三個大字。女媧指著碑文說笑道：“這碑文是我當年留下的，記錄了心淨功的粗淺之理，並非真傳。真傳只能以心傳心，非言語所能盡述。你既然有心學習，我就親自傳授給你吧。”
說女媧站在碑前，示意李星宇站在她身後。然後她開始運轉心淨功的第一式——淨土式。只見她閉目凝神，口中唸唸有詞：“以汝心即是淨土，無須尋他處為意。”她的身體漸漸散發出一股清香和光芒，彷彿化作了一方淨土。李星宇緊隨其後，也運轉內息，效仿其意。她頓時感覺身心清淨無比，周圍的雜念和干擾都消失了。
接著，女媧又變換了第二式——塵垢式。她口中念道：“以心若不染塵垢，何處不是淨土為意。”她的身體開始散發出一股強大的內力，抵禦外來的邪氣，使自身不受汙染。她的身形也變得穩如泰山，不動不搖。李星宇也跟著唸誦，運用內力，感覺自己的氣場變得堅固，不受任何影響。
如此，女媧又依次演示了第三式到第十六式，分別是鏡臺式、蓮花式、空明式、大海式、大地式、大天式、大日式、大風式、大火式、大水式、大山式、大樹式和大道式。十六式具體如下：
- 淨土式：以汝心即是淨土，無須尋他處為意，運轉內息，凝神靜氣，使身心清淨，不受外界干擾。
- 塵垢式：以心若不染塵垢，何處不是淨土為意，運用內力，抵禦外來邪氣，使自身不受汙染，不動如山。
- 鏡臺式：以心如明鏡臺，時時要擦拭為意，運用內視，觀察自身缺陷，使自身不存雜念，不留痕跡。
- 蓮花式：以心如蓮花出泥，不染一絲泥為意，運用內斂，收斂自身氣息，使自身不顯形跡，不惹紛爭。
- 空明式：以心如空明本性，不生不滅為意，運用內空，超脫生死輪迴，使自身不受束縛，不畏因果。
- 大海式：以心如大海容萬物，不動不搖為意，運用內寬，包容萬物生靈，使自身不偏不倚，不怒不喜。
- 大地式：以心如大地承萬物，不高不低為意，運用內厚，承載萬物重擔，使自身不驕不躁，不卑不亢。
- 大天式：以心如大天覆萬物，不近不遠為意，運用內廣，覆蓋萬物方圓，使自身不近不遠，不親不疏。
- 大日式：以心如大日照萬物，不暗不明為意，運用內明，照亮萬物黑暗，使自身不暗不明，不昏不睡。
- 大風式：以心如大風吹萬物，不留不去為意，運用內散，吹散萬物塵埃，使自身不留不去，不戀不捨。
- 大火式：以心如大火燒萬物，不生不滅為意，運用內煉，燒煉萬物雜質，使自身不生不滅，不喜不悲。
- 大水式：以心如大水潤萬物，不幹不溼為意，運用內潤，潤澤萬物乾涸, 使自身不幹不溼, 不渴不飽。
- 大山式：以心如大山屹立萬物, 不動不搖為意, 運用內穩, 穩固萬物根基, 使自身不動不搖, 不驚不懼。
- 大樹式：以心如大樹
