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這裡的人。
這樣的遷徙，使得豐邑一帶的居民，雖然貧困，眼界卻並不封閉，在文化思想上甚至還相對活躍。
豐邑先後屬於宋、魏、楚等國，一個附帶的結果是使得這裡成為三國文化的交匯、融合之地，甚至，這裡距離齊國也不是太遠，還會受到齊國文化的影響。
作為一名業餘的歷史愛好者，劉信依稀記得，按照《史記》等書上的說法，宋國的文化重視禮儀，講求仁義，誠實正直，但在戰國年代，也往往被視為迂腐、愚蠢的代表，經常遭到人們的嘲笑、鄙視。
魏國的文化，曾經非常光輝燦爛。孔子去世後，其弟子子夏來到魏國西河（今陝西關中東部黃河沿岸地區）講學，傳播儒家經典、文化和學術思想，形成西河學派。西河學派培養了大批傑出人才，也對儒家思想的發展、縱橫術的興起、前期法家思想的形成等產生了巨大的影響。
魏國文化既重信義，又敢變革，肯務實。
至於楚國，分為西楚、東楚、南楚。豐邑這一帶，大致可以被納入西楚的範疇。而按照司馬遷在《史記》中的說法，西楚文化“其俗剽輕，易發怒”，也就是當地人剽悍、輕浮，容易發怒。
無論劉邦，還是項羽，作為西楚人，都有這種鮮明的性格特點。而這樣的特點，使得他們受到壓迫時，最容易鋌而走險、輕舉妄動，從而違法犯禁、起身反抗，從而在秦末群雄造反的風潮中脫穎而出！
無論是宋國的文化，還是魏國的文化、楚國的文化，在劉邦等人身上，都看得到影子。也許，宋國文化教會了劉邦重仁義，卻讓他非常瞧不起迂腐的禮節；魏國文化教會了劉邦縱橫捭闔、變法務實，更使他不受拘束；楚國文化對劉邦影響也非常巨大，使得他個性崇尚自由，暴躁易怒，敢於反抗。
而這些，對於劉邦後來成為造反的首領，顯然都是至關重要的！
可以說，在那個年代，像豐邑中陽裡這樣，既能為百姓提供基本的安寧生活，又同時兼具多國文化影響的地方，其實並不多。也因此，中陽裡這個地方，就當時而言，確實是真正的孕育造反領袖的“風水寶地”！
所以，劉邦和他的集團能夠從這裡崛起，是時代的必然、歷史的必然！
想到這裡，劉信不禁感到熱血沸騰，所有穿越過來後的迷惘、擔憂等頓時幾乎一掃而空：現在，他也來到了這裡，也來到了這樣的“風水寶地”，那麼，憑什麼，他不能崛起？
