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儉持家，終於先富了起來，&ldo;以財豪於鄉&rdo;，可以算是一方之大財主了。到陳亮高祖的時候，陳家人丁興旺，家境富裕，子孫番衍，召開一個家庭會議，動輒就有數百人參加。此後盛極而衰，逐漸沒落，所謂&ldo;死生困頓，何所不有&rdo;（《祭伯祖父》），家族中各種各樣的狀況都開始出現了。為了尋找更好地出路，陳亮的曾祖父陳知元投身於行伍，大宋宣和年間死在抗金前線。陳亮一生大聲疾呼收復中原，看來是國讎、家恨交織在一起。
親人中對陳亮影響最大的，是他的祖父陳益。陳益早年曾參加科舉考試，沒有任何可稱道的成績。既然此路不通，他又棄文從武，欲馳騁於疆場，有所樹立，可惜也未能如願。他唯有沉醉於杯酒之中，&ldo;遇客，不問其誰氏，必盡醉乃止&rdo;。陳亮從祖父那裡繼承了豪放的性格、不羈的情懷，同時還繼承了文武兼通的志向。宋代分工更為精細，文士、武夫越來越職業化、專門化，它們之間的距離也越來越遙遠。陳亮的一個核心思想，就是主張文武之道合而為一。他認為文士不只是舞文弄墨，武士不只是舞槍弄棍，文人要有處事之才，武士要有料敵之智。真正的人才，要有才有智。成年後的陳亮尤其鄙視與痛恨那些腐儒，所以在給孝宗皇帝的第一封信中，他一針見血地指出：&ldo;今世之儒士自以為得正心誠意之學者，皆風痺不知痛癢之人也。舉一世安於君父之仇，不知何者謂之性命乎？&rdo;這段話，一直讓理學家耿耿於懷。
鄧廣銘教授說，陳亮沒有降生在一個最幸福的家庭裡，但卻降生在一個最適合的時間了。因為他的出生使陳家看到了家族振興的希望。在《告祖考文》中，陳亮回顧說：祖父、祖母認真地輔導我學習，希望我長大後能夠有所作為，也認定我一定會有所成就，所以給我取名為&ldo;汝能&rdo;，而字&ldo;同甫&rdo;。
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