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）。連天子的名他都不要，他要什麼？要一個人真實的生活。所以莊子強調，“名者，實之賓也”，名是客人，實才是主人。以實為主。譬如你過得安逸嗎？你對自己的生活滿意嗎？因為再多的名利都是外在的，你內在本身對於名利的態度才重要。有些人為利所困，有人為名所困，到最後因為有名，必須設法擺出的讓別人肯定的一種形象。譬如我知道一件很有趣的事，關於胡適之的。
主持人：也就是大家所熟悉的胡適。
傅佩榮：胡適先生，有一個傳說，就是任何一個人去找他的時候，任何時候他來開門都是穿西裝打領帶的，為什麼？因為他形象很好，名聲也不錯。他大概心裡想，在家裡也要隨時準備好，有人按門鈴，一出門，穿西裝打領帶。說實在的，我覺得這樣活著特別辛苦。在家裡面當然要很自在，穿睡衣穿運動服都無所謂。在家都是穿西裝打領帶，代表胡適對他的名很愛惜。當然他也可以說是尊重客人，但是我們會覺得，一個人有了名之後，他的形象跟著就要照顧到，相對地也會帶來一種壓力，這個不能否認。
不為名所累（3）
主持人：您剛才講過莊子的關於名與實的故事，如果這個名是由儒家的學問來推進，莊子是不是很反對？因為有一個非常有趣的故事，那就是孔子見盜蹠。
傅佩榮：盜蹠的故事非常複雜，也非常有趣，我儘量講簡單一點。當然這是莊子自己編的故事了。孔子有一個朋友叫柳下惠，是個很有名的賢人，他的弟弟叫盜蹠，蹠是他的本名，因為他當了大強盜，天下人就叫他盜蹠。孔子對柳下惠說，現在先生是當代的才士，弟弟卻是盜蹠，成為天下的禍害，而不能把他教好，我私下為先生覺得羞愧；我想代替你去勸說他。柳下惠很誠實，他說很抱歉，這個弟弟我教不了。並且還說他的弟弟有什麼特色呢？是“心如湧泉，意如飄風”，太聰明瞭。心如湧泉，心思、念頭沒有人可以掌握住；意如飄風，念頭跟飄風一樣。他把他弟弟形容得可神了。
主持人：這個形容就是說盜蹠心眼很活，沒有辦法去掌控他。
傅佩榮：孔子說，你真的不能勸，我來代勞。孔子特別喜歡教人家。柳下惠勸他說，你最好不要去，我這個弟弟惹不得。孔子說，我非去不可。孔子就帶幾個學生到了山腳下，因為盜蹠在山寨裡面，山大王嘛。孔子就找人通報說，魯國孔丘來請見將軍。盜蹠聽到孔子來，立刻大罵，說那個最虛偽的人來了，不見，不見。孔子再三請求說，我是拿著你哥哥的名片來的，你可要見。最後只好見面了。見了面之後，盜蹠就講一番道理，講得真是精彩，把儒家挖苦得簡直是無地自容。
主持人：那您給我們簡單說一下盜蹠是如何批評孔子的？
傅佩榮：他說，孔子你告訴好多人要追求好的名聲，包括忠孝仁義這些，但是所有聽你話的人都死於非命。並且特別提到了子路。
主持人：大家都知道，子路當年是在衛國的時候被人家給剁成了肉醬。
傅佩榮：你說得沒錯。他說，子路本來是一位勇士，聽你孔子的課之後，劍也拿下來了，武士的服裝換成儒服了，去衛國幫忙，結果被殺了，聽你的話而被殺了，他是為了追求一個儒者的名聲啊；孔子你自己在陳、蔡之間，七天都沒有開火燒飯，就因為你是好名的；尤其有一個大家比較熟悉的尾生，這個人講信用，跟女孩子約會，約了在橋下就絕不上橋，結果來了洪水，洪水來了之後，他抱著柱子被淹死了，這種人很守信用，也是為了名。盜蹠舉了一連串的例子，包括伯夷、叔齊餓死首陽山，子胥沉江，比干剖心等等，他的例子舉出來之後，你會覺得，他對於歷史懂得實在是多，其實都是莊子替他寫的。孔子本來希望說，你不要當強盜了，你可以噹噹諸侯，跟各諸侯國建立關係、好好相處，不要有戰爭。孔子
