第177部分 (第2/5頁)
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漢語是移民的先決條件。日語本來就源自於漢語，想來學起來也不是很難。”
“先生說的極是中日本來就是一家人。”山本六十六媚笑道，“據史料，日本很有可能是秦朝是徐福五百童男童女的後裔。另外唐宋時，大量婦女前往大陸借種，使得大部分日本都具有炎黃血統呢。”
文申若有所思地點點頭，“好像真有這麼回事”接著盯著他，問道，“當初你們入侵大陸的時候殺了那麼多人，怎麼不說你們是華人後裔啊。”
山本六十六尷尬地笑了笑，“戰爭那樣不死人的說句你不愛聽的話，大部分華人還是死在自己人手裡了。”
文申想了想，笑道：“好像真是哦你說這是什麼原因？”
“根本原因就是國家太大了內耗太多而且內鬥比外敵入侵殘忍百倍。”
文申哼哼一笑，“難道你們日本就沒有內鬥？”
山本六十六瞟了文申一眼，發現他正興致勃勃地看著自己，覺得他好像沒有找茬的意思，於是說道：“只有有人的地方就有內鬥。日本地區也有，世界的其他地方都有，只是或輕或重而已。”
“哦，那你們是怎麼減小內鬥的呢？”
“完善的法律和儒家思想當然還要把這些東西灌輸到民眾腦海之中，使得他們都遵守這個法則。”
“好像這些東西大陸地區也有吧”
山本六十六微微一笑，“漢族自己當家作主的朝代都是很厲害的可惜，你們被清朝統治的時間太長了，使得很多東西都變味了民國情況有所好轉。令人遺憾的是二戰之後，敗走臺灣。你看臺灣發展的比大陸強多了。”
“你覺得如果民國還統治大陸，能發展的比現在好？”
山本六十六鄭重地點頭道：“我是這樣認為的。臺灣地區法制和儒家結合的很好，如果民國統治大陸，肯定比現在好。”
“有點意思”
文申想了想，問道：“你為什麼只說法制和儒家，而不提民主選舉。要知道很多年輕人認為臺灣日本之所以發達富有，大部分原因是民主選舉的。”
“那只是表象其實實質內容是平衡”山本六十六看了看文申，“平衡才會穩定，穩定了才會發展，發展了就會產生新的不平衡，如何解決不平衡才是最關鍵的。這和傳統思想裡面的陰陽平衡不謀而合。”
“平衡？”
文申思索片刻，哈哈笑道：“妙，真是妙老鼠怕貓，貓怕老虎，老虎怕大象，大象怕老鼠。呵呵，有點意思。”
“總統欺負官員，官員欺負百姓，百姓決定總統。這樣就形成了一個動態平衡，所以西方民主社會才能穩定有序。”山本六十六笑道，“有些國家只學了個表像，沒有學到裡面實質的行動東西。雖然他們也是進行選舉，但還是**叢生，民不聊生。”
“儒學可以從道德層面約束民眾，法學可以保障儒學的推行以及懲罰犯罪之人。”文申想了想，疑惑道，“不過這也形成不了迴圈平衡啊。”
山本六十六呵呵一笑，“要形成迴圈，還需要一個強有力和開明的領導者。這個領導者是十分重要的。美國華盛頓、臺灣蔣…經國等等，當然也有外部勢力強行推進的，原來的日本算一個吧。”
文申微微一笑，點頭道：“你說得很道理”
……
山本六十六走後，文申來到宋代空間，決定試驗一下這個理論，看看能不能引導這個空間的百姓走上不一樣的道路。
來到開封城都堂內，文申集中各部官員，召開緊急會議。
“咳咳……太師，不知道召集我們來有何要事？”太宰鄭居中首先開口問道。
文申看著臉色有些發黑的鄭居中，關心地問道：“鄭大人臉色怎麼如此難看，是不是有病在身？
