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道：“見過三皇子，不知在下有沒有打擾您聽經啊？”
蕭宗綱擺手道：“沒有，沒有，正好與殊義大師談起你，你便到了。”
李羿好奇道：“不知兩位有沒有在背後說修緣的壞話啊？”
殊義和尚哈哈笑道：“師弟說的這叫什麼話，出家人不打誑語，又怎會說你的壞話！”
蕭宗綱笑道：“李樂府多心了，我只是向殊義大師請教你是如何成為佛門俗家弟子，又修了多久的金剛神功。”說完蕭宗綱使了眼色，殊義點頭唸誦佛號，運起金剛神功一拳揮向李羿。
後者雙手合十也念了句佛號，但聽得鐘鳴之音，殊義與李羿拳拳相對中間卻是亮金與紫金的對沖，相持片刻後二人同時收拳，一切恢復平靜。
殊義笑道：“好啊，想不到師弟小小年紀，竟不輸我這三十多年的修為，當真是前途無量啊！”
李羿連連擺手道：“若不是殊義師兄手下留情，修緣又哪能接下這一拳呢。”
蕭宗綱插話道：“殊義大師可別聽李樂府這謙虛之詞，我可是見過他全力出手的，周身由一個兩丈高的法相護持。
回到建康之後我還特意到同德寺向國師請教，國師說那是不動明王法相，是金剛神功的本源，而且佛家武學法門超過半數都出自不動明王法相，所以說李樂府可是集佛門武學之大成者啊！”
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南梁的國師法號重律，是位擁有大智慧的佛門大法師，他不修武道專精法學，是戒律宗大成者，梁帝蕭永明定下僧侶食素之所以能夠全面推行，正是依仗這位戒律宗師的身份。
殊義聽了蕭宗綱的話擺手笑道：“殿下怕是誤解了重律師兄的話，我佛門武學法門確實超過半數都出自不動明王法相，但這並不意味著參拜不動明王法相之人便掌握了法相的所有法門，所以這佛門武學之大成者未免有些誇大其詞了。
我佛門有八萬四千法門，即便是佛祖世尊如來亦無法參透世間所有大道，正所謂常守修業之初心，則有佛心；常守佛心，恆修佛行，則成佛有餘；修心修行，日新又新，方能德業與歲時俱增，終得圓滿。”
李羿與蕭宗綱同時向殊義行禮，這位殊義大師與正遠老和尚不同，他是武法僧，就是兼修佛門武學和法學的高僧，現在的修為是尊禪之境，雖說不是超凡境，但在佛門也算是得道高僧了。
殊義還禮微笑，蕭宗綱問道：“殊義大師，我倒是好奇若是您與李樂府比試，誰能更勝一籌啊？”
李羿連忙說道：“我哪裡是師兄的對手，殿下說笑了。”
殊義搖頭笑道：“出家人不打誑語，若以性命相搏貧僧不是修緣的對手，但若是切磋，修緣想要取勝卻是很難。”
蕭宗綱點頭道：“如此說來，兩位豈不是在伯仲之間？”
李羿與殊義和尚相視而笑，殊義伸手示意到禪室敘話，三人進入禪室，同樣是奢華的房間，就差沒把“窮的就剩錢了”這六個字掛在屋裡了。
李羿環視一週笑著入座說道：“殊義師兄，您這身粗布袍可與這間禪房不搭啊！”
殊義搖頭笑道：“都是我那師弟殊理弄的，說是我時常為貴人講經，不能寒酸了，就把禪房折騰成了這樣！
唉，我也沒辦法，咱們佛門清靜地，擺放這些世俗之物又有何用？同樣是佛像，泥捏的就不能禮佛？非要用銅鑄的？這般鋪張浪費我與他說過很多次了。”
蕭宗綱擺手道：“哎，殊義大師可不能怪殊理大師，他也是為寺裡著想，而且說的也沒錯，再者這些東西不都是香客信眾自願佈施的嘛，大師可從未索取過什麼啊。”
殊義和尚無奈地搖了搖頭，李羿看向蕭宗綱問道：“殿下來布恩寺是來聽經禮佛，還是為了別的什麼事？”
