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五胡亂華
公元230年前後，中原西晉皇室分裂，國力空虛，民生凋敝，軍事力量迅速衰退，自漢朝以來就向中原內地不斷遷徙的胡人，逐漸盤踞富庶的華北地區，勢力不斷壯大。到西晉時期，胡人已入居關中及涇水、渭水、汾水流域，趁機起兵，於是中原大亂，在百餘年間先後由胡人及漢人建立數十個強弱不等、大小各異的政權，史稱“五胡亂華”。
胡人，馬背上的民族，為牧草和水源、為生存奔波、遷移，是以難以形成固有文化氛圍，被中原以定居為常態、以從事農業為主、豐衣足食的民族，特別是漢民族，貶之為“狄”、“夷”。這些民族即使在遷居至中原部分地區後，也基本沒有好待遇，甚至被當作奴隸使喚，與漢民族的矛盾不斷加深，“五胡亂華”期間，殺戳成為相互間發洩怨懟的手段，上一個輪迴胡人在漢人地區奸擄搶掠、屠城滅族，下一個輪迴漢人反攻倒算……，中原黃河以北地區十村九空，人們倉皇南逃，這期間，發生一幕幕令人髮指，甚至是空前絕後慘絕人寰的人間悲劇。
“胡人”稱謂初溯，因為這些異族男性鬍子較多、較濃密之緣故，是以稱“胡”，即“鬍子”也。自盛世漢朝以來，漢民族以天國自居，“五胡亂華”卻是將整個漢民族的自尊踐踏的年代，漢人談胡色變，體現在漢語言上，“胡說”、“胡思亂想”，之中的“胡”，即亂之極也，可見影響至深。
說“五胡”，指的是匈奴、鮮卑、羯、羌、氐五大部族，另外還有多支人數較少的部族，從中原北部、西部而進入，除鮮卑、羌、羯外，其它部族外貌與中原漢人迥異，是以稱之為“夷族”，“夷”即異也。
胡人與漢人的拉鋸戰，持續三百年，其間腥風苦雨、血流成河，卻又你中有我，我中有你。
北方部分地區胡漢混居，直至後來胡漢通婚，得到了暫時的和睦；其它地區則逐漸接納各地移民，逐漸形成自己獨特的文化氛圍。
北方漢語逐漸混合了胡人口音，特別是鮮卑口音，成為北方漢語的主流；而其它地方，則各自吸收外來移民的特點，使中原各地口語各有千秋。
漢服吸收了胡服輕便的特點，逐漸趨向簡單實用；居民的膳食中有了胡蘿蔔、土豆（洋芋）等胡人膳食，食物結構趨向多樣化。
隨胡人的南下，中原樂器逐漸吸收了胡琴、胡簫等輕便樂器特點，音樂也吸收了胡樂中高吭的音律，民間音樂變得更為豐富多彩。
“五胡亂華”，漢人與外族人血的洗禮，漢民族血的覺醒，中華民族血與火的鳳凰涅槃。
魏日冕帝
魏日冕帝，魏皇朝開國皇帝席冕，平定了西北入侵的胡人，天下安寧，南北大統一，為絕地域之紛爭，保皇權之穩固，遂進行人口大遷移，胡人開始進入西南、中原之地，與當地居民比鄰而居，戰亂時逃到南方的中原人，此時也逐漸向北方迴歸，時人稱之為“胡人入塞”、“南人北歸”。
因著常年征戰，日冕帝稱帝時年事已高，已經五十開外，後宮並不充裕，皇后李氏已斃，貴妃鄧氏主理後宮，其它妃嬪也不過十多人。
也因著常年征戰，日冕帝子嗣也不多，除戰死和流離失所的，膝下只餘二皇子席君衡（30歲）、三皇子席君睿（29歲）、七皇子席君寧（18歲）、九皇子席君越（16歲）、十一皇子席君瑜（6歲），還有數個皇女。三皇子為皇后李氏所出，二皇子為貴妃鄧氏所出，其它皇子皇女均為妃嬪所出。（歲數以本章開卷時起算）
彼時，魏皇朝的版圖東至渤海灣，西至蜀，南包括越南，北至嘉裕關，東北、蒙古、新疆等仍分為幾個小國。
慕容將軍
魏皇朝大將軍慕容臨，於戰亂時與開國皇帝席冕結拜，共同抗敵，為魏皇朝的建立立下汗馬功
