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而因使能越來越少。”
“你其實更想問的是空間裡為什麼有這些？”
“是呀，能與物在空間裡到底是什麼樣子的？”
“他們其實除了運動外都一樣，就像坐著的和走著的的區別，只是走著的讓空間出現了變化，而變化讓空間之間開始出現不同，於是給出了物與物有了能與物的區別，而變化帶來了原本空間孤立的思有了匯聚的機會，出現了過密的空間能源。而運動出現的來源是空間記憶體在了極少的思，思的多向性讓空間有了變化的來源，但思本身是無能的存在，才讓物出現能的變化，向無能流動，而這物化能，能入思，思成物的轉化就如物化能靜止與運動即一生二；能入思成物，物化能入思歸物，形成能為念前身，思為共念前身，物為量前身但還沒出現量子的思的密集化階段，即二生三；思成物，思指的是本身排物性而擁有的具體空間，在運動中思的積累而產生的距離矛盾與整體空間在運動出現後出現的能的第一性，出現能向無能處流動作用，慢慢思內的能積累越來越多，而空間迴歸穩定，思開始為了保障自身現有空間而運用能，於是區別於能的與能相同的存在，以能量的形式開始反作用於空間，對於思來說是抵抗自身熵增的熵減，對於空間來說，又開始走向熵增，不由開始使能增多流走而熵減來保證空間穩定（關於這個的猜想在於氣態這種自由狀態下阿伏伽德羅常數不變），於是與思產生的能量區別的能源出現了，其本質在於能量由思聚集的某一具體空間而擁有固定的位置，而能源是在運動出現後空間能流線作來源，以空間封閉的內思為來源而被空間能聚集的外思帶來的影響作前提，以空間的穩定作基點而運作的能，做出的區別命名能源。”
“嗯，空間本來只有物性擁有的穩定性，但類似凝華直接由物到思的出現，讓空間出現了變數，但思本身起源具有的排斥性，讓其封閉，在宇宙內顯得不起眼，成為變化不大的來源，也因為這些思的出現，讓空間與空間已經出現了不同，但缺少流動性成為變化不大的前提，此時空間穩定也成為變化不大的基點，而這時更沒有出現目的的來源思想，那方法更沒從說起，至於過程就是那變化不大的穩定過程，所以空間自然不需要流出大量的能來儲存自身穩定，一切道法自然為主，熵增與熵減之間週期波動顯得穩定，思與物之間也就變化不大，能此時顯得可有可無。”
“嗯，修仙本質也就是一個讓自己能掌控的空間不斷擴大，讓自己的零點能完全掌控的空間越來越多，所以會有雙實境，一個負責零體，一個零海。”
“嗯，現階段的修仙越來越讓我感覺像那從原核生物到真核生物的過程了。”
“這倒沒錯，本身也是這樣的想法，只是那時是思在參與構造，他只需要試錯而無需在意時間，而我們幾億年後隨著內能能量的流出，思想裡那內思與外思的融合後新生的存在有沒有思想已經是未知數，還擁有原來的思想更是難上加難（對於古書的人大腦皮層活躍的說法，或許也是其是類似外思與內思結合之處，而腦是思試錯後得出的能入思的新存在具體空間，當然那是量子出現以後的事，現在我們說的還是物到能的初始階段，連場都還沒到）。目前的修仙大都還只是嘗試創造一個幾十億年不朽肉身一般，也就類似離子一般。對於零點的細節，只有晶知道，不知道現在光知道了沒。”
“那只有出去了才知道。”
“按理來說，應該知道了，畢竟現在是他與她的思想結合起來，讓一切更進一步的階段了，那餘蝶的存在。”
“蝶兒麼？突然糾結了，我如果出去了會不會和他爭，或者說他會不會覺得我會跟他爭呢。”
“你自己覺得呢，智直螺。”
“如果沒遇到你，用我剛入深淵時的思考來判斷的話，那餘生那個我應該與我
