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段的活力滿滿的來從事交流溝通的日常；管理商業區，讓這年齡段的有聲望的人，一方面整合城裡生活的人對核心釋出的訊息的思考和意見的初步整合，另一方面負責引導三千歲到三千五百歲沒什麼名聲的自願來學習管理城市最後一圈的倉儲區的調配。這就是小城的情況，然後小城的外圍分佈多鎮，由三千五百歲到四千歲的有聲望的生靈負責指導二千歲到三千歲的自願來到這裡的負責生產，而二千歲到三千五百歲的沒做出選擇的負責城鎮與各大城的物質交流。而大城的佈局由生活商業街形成環分出內外，而生活商業街由三千五百歲到四千歲的有名聲的經營。其內是從存在到二千歲的生靈在二千五百歲到四千歲有名聲的生靈負責管理思想指導和宇宙認識，由有聲望的四千歲到五千歲的生靈負責主持內部生活；其外提供給二千歲到三千五百歲沒做選擇的消費與生活。而城市而由四千歲到五千歲的沒在城市的有聲望的生靈去到農村負責指導那些二千歲到四千歲的生靈負責生產，並讓六千歲到一萬歲的生靈居住在此由傳授知識並接受照顧。簡單說就是大城負責教育，小城負責居住，城鎮負責生產而農村負責醫療。這也是古書屬種宗族的理論模型，而科階以上當然不是像古書的點那樣分佈，如果類似比較的話，這四個地方像膜量，而門綱目科如線量，超大城如針量，而核心就是那量子，最終形成衣量零。待到核心有了類階的共識，超大城有了域階的能力，那其他四區也就成了起點的界階，農村和大城成為第二核心像族階一樣提供生靈和一階，而小城和鎮像宗階一樣提供物質和位置。後續就可以對超大城進行改造，內部出現門綱目科了，而小城也有機會做屬，而核心城就有了後續有生力量。但是，這是有來源和前提的。”
“作為來源的思想認知成為共識，作為前提的生活保障作為底線，換言之就是上下限明確，有合理的閾值邊界，用你喜歡的數學來說就是，理論在保證數學邏輯的前提給出的範圍來源下，才有討論的意義。再簡單一點就是條件必要需要去證實，條件充分才能去實踐。不過這一切都有一個起點，那就是生靈的認識，所以那古書的十二階時代要求必須理解到自己給自己定義來表達共識，達到一階的物質基礎來表示底線，之後才能出去做事。”
“不止是古書的十二階，在更遠現存最終定義的靈量帝國時期也嘗試了，也正是條件沒達到，隨著時間發展最終共和國成為帝國，隨著光族出現才有機會發展十二階法，而後本來可能隕落的暗沒死，完成了一次重塑，多方合作完成無始靈氣，由我和太陽更早已經在思考對無始靈氣研究，最終由我完成初始靈氣，形成天道，產出始靈氣，擴散到宇宙中形成無靈氣。這就是天道的意義，在這個說法上，在古書上也有個專屬定義。你知道麼？”
“線粒體。”
“不錯呦，是呀。你想發展多細胞路線，也的確應該瞭解過這方面的知識。”
“那你的隕落就沒面多了，也正是越發接近那思想的本質，靈氣得來源了。這情是什麼意思？”
“可以這樣說，之前的一切都還可以借用力量來完成，唯獨這需要思想本身，不過這或許也是思想獨立出唸的起源，就像量獨立於念，在於出現了物質的膜，而識獨立於念，在於存在了思想的情。這質變的前提存在甚至出現帶來了可感或者可觀。而膜更像有一走向無窮，但情要做的是從多趨向於一個個一，用類比就是膜是念的一而情是念的零。情還需要找到一個能存在的位置做起點來變成一個個具體的一。”
“實際有了存在，已經定義為必要，但是充分還需要時間，讓共識的觀念深入生靈的思想中成為亮點，築基才會不再成為少數的專利。所以你想告訴我的實際就是，外界現在是內宇宙的一，而這真界深淵是零，那古深淵和天上呢？”
“古深淵代表與
