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隨諸位先帝而去，有些事，是要交代了，來，呈上筆墨吧，楊先生何在？”
楊廷和站起，道：“老臣在。”
嘉靖道：“勞煩楊先生擬詔。”
楊廷和道：“老臣遵旨。”
楊廷和到了案前，持筆待書。
嘉靖幽幽道：“朕不過是個宗人，而後為天子，自古帝王統御天下，必以敬天法祖為首務。而敬天法祖本於至誠之心，不容一息有間。可是朕自幼多病，遂以親近……”
楊廷和沉吟片刻，下筆而言：“朕以宗人入繼大統，獲奉宗廟十二年。但念朕遠奉列聖之家法，近承皇考之身教，一念惓惓，本惟敬天助民是務，只緣多病，過求長生，遂致奸人乘機誑惑，禱是日舉，土木歲興，郊廟之祀不親，明講之儀久廢，既違成憲，亦負初心。邇者天啟朕衷，方圖改徹，而據嬰仄疾，補過無由，每思惟增愧恨。”
楊廷和在寫什麼，徐謙一直站在一旁監督，怕的就是楊廷和使詐，而其他的大臣，也都在旁默默觀看。
嘉靖的遺詔初時，確實有罪己的意思，不過他臨死之前也耍了個小聰明，推說自己多病，正是因為多病，所以才求長生，最後被人忽悠了，至於說大興土木、不祀宗廟、後期不臨朝聽政，違反了祖宗制度，也負了自己的本心，都推到了有病上頭。
要知道，一個病號是值得讓人同情的，一個病人，你能指望他每天臨朝嗎？指望他隔三差五的去祭祀宗廟嗎？便是後世的尋常人家，病了還有病號飯吃，還有病假可請，人家做皇帝的，不容易。
不過嘉靖是純屬忽悠，這傢伙如果不是意外情況的話，每天吃亂七八糟的丹藥，尚且可以活這麼多年，這樣的人，是身體有病？
可見方才說什麼其言也善、其鳴也哀，其實都是煙霧彈，嘉靖就是嘉靖，他有自己的本性，江山易改本性難移，時至今日，他表面在罪己，其實卻是在為自己辯護。
不容易啊，看來名聲這東西，對誰都很重要，嘉靖也不能免俗。
徐謙想著的是不容易，可是楊廷和卻不是這樣想，他下筆寫得遺詔，頗有些洩憤的意思。
尤其是那一句近承皇考之身教，最是惡毒。皇考就是嘉靖他爹，可問題在於，嘉靖他爹是皇考嗎？如果真要算皇考，那麼理論上應當是弘治皇帝，可是問題又出來了，弘治皇帝可能一輩子都不曾見過嘉靖，又哪來的什麼言傳身教，這是故意留下漏洞，頗有點像是春秋筆法，借這種筆法，將來引發天下人的討論，而皇帝遺詔這東西，越是被人深究，就會挖掘出更多的資訊。
嘉靖曾發動禮議之爭，鬧了許久，最後的結果是無疾而終，和歷史並不相同，歷史上的嘉靖，執意要發動禮議，是因為他要展現自己的權威，要使自己更加名正言順，這裡頭涉及到他的出身問題，不容馬虎。可是現在，大禮議可謂虎頭蛇尾，因為嘉靖已經在這個過程中，鞏固了政權，最後雙方妥協，興獻王准入宗廟，為興獻帝，而嘉靖也就此作罷。
這裡頭又有一個迷糊的地方，就是嘉靖的生父只是帝，而非皇帝，帝王和皇帝雖然只是一字之差，區別卻是不小。至少遺詔中應當稱呼為帝考，而非皇考。
不過這些，誰也不能深究。
便是徐謙，也自動過濾了楊廷和這些扯淡的東西，至於一旁候命的幾個翰林學士，顯然也有幾分疑惑，不過他們不敢動口。
嘉靖又道：“朕有一子，名曰載基，年紀幼小，可是頗為聰敏……”
楊廷和遲疑了一下，卻不肯動筆了。
一旁一個翰林道：“陛下，中山王殿下太過年幼，只怕不能上遵祖訓，下順群情。”
攤牌了，顯然這個時候，已經到了非攤牌不可的地步。
嘉靖怒道：“爾是何人？”
