第21部分 (第2/5頁)
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爛如虹,只能遊離在體表的邊緣。
此刻陸逸的心神完全沉浸在陰陽相生的明悟上,但是他遇到了很多的麻煩,每一個小字都射出金針般的光芒,讓他心神劇痛。難以平定,而沒有太極圖提供的陰陽之氣,修煉起來更是將難度提升了數倍。
整整幾個時辰過去了,陸逸還是沒能找到修煉的訣竅,一直徘徊在入門的邊緣,苦惱不已。
“怎麼會這樣,難道黑玄不在就沒有辦法修煉這玄法嗎?”陸逸皺起了眉頭,這等於擁有一座寶山,但卻無法取出任何一點財富一般,連一枚銅幣都無法抓到手中。
驀地,陸逸像是突然想起了什麼,向懷中掏去。
一直貼身儲存的《陰陽太極圖》被陸逸取了出來,然後他藉助太極圖上的各種陣紋,仔細揣摩,結合《兩儀經》,再度參悟起來。
《陰陽太極圖》不知是什麼材料鍛造,整張圖看上去渾然一體,完全是自然演化而成,灰暗、古樸、自然,隱隱有一股禪韻透發而出。給人心神以寧靜。
“既然太極是萬物的根源,那麼我就藉助這太極圖的演化來試試看!”陸逸眼睛入神的盯著太極圖上的每一個圖案,所有的紋路看似簡單,但是深深一體會,又會有新的感覺。給人無限的遐想。
“易有太極,是生兩儀。淳和未分之氣蓋太極,即所謂‘極中之道’;一方面又為天地未判之前混一之元氣,即所謂‘淳和未分之氣’。最初作「一」,天地萬物,皆源於此。”
一段文字悄然的衝進了陸逸的腦海之中。開啟他的智慧之門。但是陸逸的眉頭卻是緊緊的皺褶。
“惟初太極,道立於一,造分天地,化成萬物。太極,太一也道生一,一生二。夫有必始於無,故太極生兩儀也。太極者,無稱之稱,不可得而名,取有之所極,況之太極者也。天下萬物生於有,有生於無,無極而太極。太極動而生陽,動極而靜,靜而生陰。”
“有生於無,無極而太極………………”陸逸不斷的唸叨著,好像把握到了一點什麼,卻無法言明。
“靜極復動,一動一靜,互為其根。分陰分陽,兩儀立焉。”
“極初無形體可言,亦無名相可依,故曰‘無極’。然亦不妨其為普遍、絕對之終極,無極而太極。太極屬本體界,永恆之中,涵有動靜兩潛能,而其外貌是靜。至其發生功能,則入於現象界。”
“其始為動,動之極反為靜,靜又復動,如鐘擺然,彼此相續,無有已時。‘互為其根’。”
“動之極為靜,靜又復動…………”
不知不覺中,陸逸的眼神開始變的光彩奪目,這些晦澀難懂的東西他已經開始把握到要門了。
“莫若以兩相對待之現象,如動靜、剛柔、天地、日月、晝夜、寒暑、男女、出於同一本源,為能挈要提綱,而有條不紊。以太極涵動靜二力而生陰陽。極是道理之極至,總天地萬物之理,便是太極。太極,合天地萬物之理而一名之耳。以其無器與形,而天地萬物之理,無不在是,故曰,無極而太極;以其具天地萬物之理,而無器與形,故曰:太極本無極。太極,乃天地人物之終極原理;亦即天地人物之理之總體。太極只是天地萬物之理。在天地言,則天地中有太極;在萬物言,則萬物中各有太極。太極之義,於茲大明。”
“萬物有太極,無極亦太極…………”
陸逸的手握成拳頭,呼吸也急促起來,好像智慧的種子開始萌芽一般。
“天地之道,以陰陽二氣造化萬物。天地、日月、雷電、風雨、四時、子前午後,以及雄雌、剛柔、動靜、顯斂,萬事萬物,莫不分陰陽。人生之理,以陰陽二氣長養百骸。經絡、骨肉、腹背、五臟、六腑,乃至七損八益,一身之內,莫不合陰陽之理。太有至的意思;極有極限之