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我想，是不是我們自己把自己的歷史有意無意湮沒掩蓋了。歷史的弔詭就在這裡，嘆息也沒用，譴責也沒用。氣象局的草地在秋季開始枯黃。人們說大雁到衡陽就到家了，但那些日子，我卻沒有看到天上有一行大雁的影子。正是落日黃昏，一切都靜靜在夕陽的餘輝裡，沒有了古戰場的肅殺。所謂的衰草寒煙，在這裡只是無語的夕陽的背景，但這和我的心情正好相配。我悄悄地埋下頭顱，把一束野花放在草地上。說不清自己的舉動，只是對一種慘烈的追悼。再抬頭看夕陽，我已是淚流滿面……
二
在抗戰歷史上，小小的衡陽，是在日軍打通大陸線的路途中碰到的最大的一顆釘子。一九四四年，日軍發動“打通大陸交通線戰役”，自河南、湖北，一路橫入湖南；佔長沙、陷醴陵、吞攸縣，如入無人之境。國民黨四十九萬大軍一擊即潰，太陽旗兵鋒直指衡陽。方先覺卻以第十軍一萬八千餘眾對敵五個師團十一萬人，激戰四十七日，殺敵三萬餘。後彈盡援絕，方先覺在與日軍約定保全官兵的情況下，最終選擇了談判投降。這場戰鬥由於殺傷敵人甚重被日軍稱為“華南之旅順”，並促使東條內閣倒臺。衡陽保衛戰是日本戰史記載惟一的一次日軍傷亡超過守軍的戰例。這在潰敗的國民黨軍中，無疑是最有力的一抹光彩。然而，因為方先覺最後只欠一死，多年來人們一直爭議，把他比作唐代的張巡漢代的李陵，是是非非，黑白莫辨。
無法湮滅的悲愴（2）
文天祥在其千古名篇《正氣歌》中，把中國歷史上自春秋戰國一直到唐代的英烈人物，都一一列舉。而其所列舉的人物，其中有句這樣寫道“為張睢陽齒”，而這也就是中國歷史上最悲壯和最慘烈的一幕：“睢陽保衛戰”。我在大學裡教書，曾多次講過韓愈的《張中丞傳後敘》，這是一篇寫男兒的文章。我們先不說張巡，說說南八南霽雲，真男兒氣。韓愈寫道：“南霽雲之乞救於賀蘭也，賀蘭嫉巡、遠之聲威功績出己上，不肯出師救。愛霽雲之勇且壯，不聽其語，強留之，具食與樂，延霽雲坐。霽雲慷慨語曰：‘雲來時，睢陽之人不食月餘日矣。雲雖欲獨食，義不忍；雖食，且不下嚥。’因拔所佩刀斷一指，血淋漓，以示賀蘭。一座大驚，皆感激，為雲泣下。雲知賀蘭終無為雲出師意，即馳去。將出城，抽矢射佛寺浮屠，矢著其上磚半箭，曰：‘吾歸破賊，必滅賀蘭，此矢所以志也。’愈貞元中過泗州，船上人猶指以相語。城陷，賊以刃脅降巡。巡不屈，即牽去，將斬之。又降霽雲，雲未應，巡呼雲曰：‘南八，男兒死耳，不可為不義屈。’雲笑曰：‘欲將以有為也；公有言，雲敢不死？’即不屈。”
南霽雲是堂堂男兒，有勇有謀。那幾個特寫，是歷史角落的不可多得的光環：南霽雲殺出重圍，求救於臨淮守將賀蘭進明，賀蘭不肯發兵，並愛南霽雲英勇，想留為己用。南即抽刀斷指以示賀蘭：即明志於賀蘭，也作為自己未完成使命，但亦不辱使命的一個見證。“雲雖欲獨食，義不忍；雖食，且不下嚥。”這樣的信義的男兒，面對萎縮的以小我的安危為底線的人，真的是鐵骨錚錚。要是你用手指去敲，怕也是銅聲的迴響；若是你在座，怕也舉座聞之，皆涕然淚下吧！
南霽雲未得救兵，將出臨淮。搭箭射佛寺浮屠寶塔，箭的一半射到磚頭裡。南將軍射矢發誓“吾歸破賊，必殺賀蘭”。後來韓愈路過泗州，船上還有人指著那磚頭向他訴說當年的情景，但大英雄在斧鉞架在脖子時的從容幽默，不是誰都能裝扮出的。南霽雲別處借兵三千，再入死地雎陽。苦於糧盡，而無外援。城破，眾將皆不肯降，皆死。在將殺
