第140章 唐僧成佛後，為何排名在觀音之前？ (第1/2頁)
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中國人從小聽著《西遊記》長大，每一個人心中都有一個最喜愛的西遊人物。無論是師徒四人，還是他們一路上遇見的神仙妖怪，都把這個故事撐起來成為千古流傳的經典。 但是你是否想過，西遊路上的種種疑點和謎團，其中隱藏的內在邏輯是什麼?為什麼在取經成功歸來封神時，唐僧的排名會高於觀音菩薩?這讓許多讀者感到不解。 本來觀音在西遊期間功勞不小，幫助唐僧取經才得以成功，排名理應不低。可當如來宣讀靈山順序時，南無旃檀功德佛居然站在觀音之前，這到底是為什麼呢? 一場震驚三界的封神儀式 500年前，故事的主角唐僧還是一棵人參果樹，在菩提祖師指點下終獲解脫，由樹變人，就是一場預謀已久的佈局。歷經無數劫數，如來設想讓唐僧西行取經，傳播佛法。而觀音菩薩則在人間助他們組隊，不然以唐僧等人的能力，根本無法起步。 天寶年間，師徒五人歷盡艱險，用生命在西域開啟一條荊棘路，終於從靈山取回真經完成使命。此時，一個震驚三界的大事隨之而來——五聖果位! 只見祥光萬道，鮮花盈天，無數仙佛雲集靈山，齊聚一堂見證這歷史性的時刻。空氣中瀰漫著難以名狀的神聖和肅穆，彷彿天人合一，這是三界罕見的盛大場面。 “南無燃燈上古佛，南無藥師琉璃光王佛，南無釋迦牟尼佛，南無旃檀功德佛，南無鬥戰勝佛，南無觀世音菩薩......” 眾神聽後，心中紛紛讚歎，原來這就是如來給五人的封賞。他們終於昇華成為佛教的核心人物，可以與過去的諸佛並駕齊驅，傳播佛法。 然而仔細一看，其中排名順序有些令人費解——唐僧排在觀音之前? 這似乎難以置信，畢竟觀音不僅參與了西遊全程，還負責了起初的隊伍籌備。假如沒有觀音菩薩，取經之事恐怕根本無法啟動。那麼，如來做出這個決定，其中是否隱藏著我們不知道的內情? 觀音功勞不亞於師徒 首先，我們不妨來看看觀音在西遊期間的貢獻。起初，無人敢接這個危險的任務，只有觀音自告奮勇前去人間尋找取經人選。如果不是觀音開口，恐怕如來也無法找到合適的取經人選。 後來祂變化做布袋和尚，給悟空取經人帶去了緊箍咒，讓這隻無法被馴化的“猴子”接受了唐僧的控制。如果沒有緊箍咒的加持，以孫悟空的個性，只會一路作亂，根本無法組建團隊取經。 在取經路上，每逢師徒們遇到生死攸關的大難，觀音都能及時趕到，用智慧和法力化解一場場危機。假如沒有觀音坐鎮，唐僧他們早在半道就難以突圍，更別說還能成功取經歸來。 比如孫悟空在五莊觀差點被鎮元子收入乾坤袋時，正是觀音前來解救;還有著名的人參果樹，也是觀音施法救活。可以說，如果沒有觀音的加持，這個任務根本無法完成。 所以從貢獻來看，觀音並不亞於唐僧。她既是取經的先行者，也是後盾和保障。功勞自然不小。甚至可以說，如果不是觀音居中協調，唐僧根本走不出起步路。 若論實力，觀音堪與如來匹敵 其次，我們再來看看觀音自身的實力如何。圖窮匕見，唐僧他們每陷入困境，求助的物件都首推觀音。足見其在三界中的地位無人能比。 觀音並非佛教系統培養出來的本土人才，而是道教中的慈航道人，一位地位崇高的道教上仙。作為道教金仙，他本就是三清之下的頂尖高手。 雖然後來投靠佛教，但仍保有自己強大的實力。連如來都以“尊者”相稱，可見敬仰之情。其法力之強，可與如來媲美。 就連鎮元子見到觀音也自稱“小可”，兩者實力可見一斑。照這個趨勢，觀音完全有資格去爭奪一個佛的位置。 之所以沒能成佛，也有其內在原因:要麼是捨近求遠救人，要麼是主動放棄以便更好地幫助眾生。總之，與實力無關。 甚至有人猜測，佛這個頭銜也許只是為了拉攏外部勢力加入佛教。真正的權力核心還在觀音手中。可見觀音的實力已讓三界佩服。 所以如論觀音的實力，在三界當中也可稱第二，甚至不弱
