第68篇 《四景圖》的春、夏、秋、冬 (第2/2頁)
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徐勤恩並不覺得這圖有什麼過人之處，只不過是講述了一個尋常的道理。春夏秋冬更迭有序，並不以人為轉移。只是大部分的人都悟不了這個簡單的理兒，才惹得這許多煩惱。
天行有常，不為堯存，不為桀亡。
總有人以為可以僅憑人力逆天改命，所以才釀成了如今各國天降滅頂之災的局面。從天地初始之時，立定的恆常有序，總是有人不願意遵守，妄圖改變。
人的壽數幾何？沒有人能測算。
死亡是“永恆”的一部分。如果將人類看作一個整體，總有人出生，總有人死亡，——但是人類卻是不死不生的，是相對永恆存在的。一個人的一生或許只有幾十年，但是人類已經生活了幾萬年。
總有人不甘心幾十年的壽命。妄圖以一人之力，去比天齊壽。就比如鳳華城的人華和人瑞，徐勤恩想。
徐家的人，也滲透到了鳳華城之中。他們傳來的訊息，令徐勤恩震驚。
短短數月的時間，鳳華城的依雲館，已經殺戮了數10萬的嬰兒幼子。將這些小孩子的性命罔顧，用他們的靈魂去煉製丹藥，用以延續一些人的壽命。這些人用慾念用金錢，殺害了數10萬的嬰兒。
屍體堆積在城外，已經來不及火化。因為搶奪孩子，所殺戮的人，也是不計其數。
這幫人沒有心肝嗎？
在徐勤恩看來，這些殺戮孩子的人，已經不算是個人，他們就像行走在這世間的軀殼，只做著一些悖逆倫常的事情。
他已經老了，作為一個從小遵守家訓——“獨善其身”到老的史官，他能做的，只是將這個事情，原原本本詳詳細細地記錄下來。前前後後，他差派了不少徐家的子孫和幕僚，去將整件事情查詢清楚，陳情到不仰城。
徐勤恩在將整個事情，理的差不多的時候，呈現了一本奏摺給皇帝兌溪。兌溪看了，也是五味雜陳。兌溪也老了，徐勤恩想。他和自己一樣，沒有什麼動作。
他們兩個一樣，只能眼睜睜的看著這個天災降下來。卻不知道此時還能做些什麼。
《四景圖》裡的春夏秋冬，四季都有自己的景色，畫裡的世界是永恆的。春光旖旎，夏木蔥蔥，秋水寒蟬，冬雪融融。
此時的世界，已經失去了它原有的恆常。
第68篇《四景圖》的春、夏、秋、冬完
