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在厘堰鎮上，有八大天師家族。
它們分別是，城隍廟後的木家，玄武街北街的周家，福廕老楊樹旁的張家，祖龍天池後的秦家，花玉衚衕裡的鄧家，嶼頭田壟之側的王家，以及落址於天師府左右的魏吳兩家，在當地都是赫赫有名。
不過呢，除了木家之外，其他七家可都是大門大戶，家底殷實，人丁興旺得很。
木家雖然門中只有木淵峙父子兩位天師，和那幾家比起來，顯得有些小門小戶。但令人意想不到的是，就是這麼個不起眼的木家，在這八大天師世家中，地位與威望卻是最為崇高的。
原來，木家的祖先乃是天師府老祖張天君的親傳弟子。想當年，張老天君立教稱祖後，收了十五名弟子，個個都是傑出之輩。
後來，天君駕鶴仙去，天師一派中就發生了鉅變。以木家老祖為首的十人與另五人，因為理念不合，便大打了一架，從此分道揚鑣。
木老祖他們十人來到厘堰，創立了南派天師門。而其餘五名弟子，則去到了北方，創立了北派天師門。就這樣，形成了南北兩派分庭抗禮的局面。
在這八大天師家族中，除去根正苗紅的木家外，其中有五家的傳承都是得自木家老祖。另外還有兩家呢，則是化外散修來此定居，掛了個南派天師的頭銜。即便如此，他們在這厘堰鎮上，也得以木家馬首是瞻。
這八大天師家族合起來，就叫做南派天師門。以木家之主木淵峙為掌門人，其餘七家的老家主擔任輔助之職。天師府中還設立了六大堂口，分別執行門內的諸項事務。
這六大堂分別是執法堂、尚武堂、萬法堂、藥師堂、五行堂、證道堂。
門內所有的修煉資源都是共享的，門下弟子可以憑藉自己的貢獻，向資源部門兌換修行材料。
天師府的藥師堂相當於一個大藥房，裡面儲存著各種有助於修行的靈丹妙藥。藥師堂的堂主是秦家老家主，那是個十分精明的小老頭兒。他負責記錄這些藥物的來路和去向，門中弟子若想取藥，需經木淵峙點頭，再在秦老那裡登記，方可將藥取走。
就在前不久，木艇舟的兒子木歸客成功開竅了。可令大家意想不到的是，木歸客僅是個三竅靈根，根本不是修行的好材料。
木艇舟可不希望自己的兒子將來一事無成，他望子成龍心切，就想到了一個辦法。他打算用靈藥為兒子洗練根骨，以外力強行給靈根續開幾個孔竅。
不過，這可不是一個好方法。人的身體是有承受極限的，尤其是幼兒尚未發育的身體，根本不能將藥力完全吸收，十成的藥力倒要浪費八九成。
木艇舟因為自己少掌門的身份，便以職務之便，每月都會堂而皇之地去藥師堂取藥，而且取的都是極其稀有的仙藥。
他把這些靈藥或煉成丹藥，或做成藥膳，或置於浴桶中，讓兒子每日浸泡其中，以藥力激發靈根的靈性，從而達到再開竅的目的。
木淵峙知曉兒子的所作所為後，曾找過他詰問此事。可木艇舟卻不以為然，還說：“我能教出一個天才，自然還能再教出一個。雖然客兒現在不是塊好材料，但我相信，只要我不間斷地給他洗練根骨，他終有一日能成為一塊璞玉！”
聽了這話，木淵峙感到無可奈何。他同樣希望孫子未來可以成材，便由得兒子去做了，自己再也不管不問。
秦老見門主都不追責此事，自己也沒必要摻和，平時睜一隻眼閉一隻眼，全當看不見。只不過時間一長，訊息傳到其他幾家耳裡，他們卻坐不住了。
助力修行的靈藥本就珍貴異常，豈能供一個廢材使用，這不是暴殄天物嗎！
他們雖然心有不甘，卻也無可奈何，誰讓人家是掌門呢，木淵峙百年之後，木艇舟順理成章繼位，到時府內的一切都是
