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，統合任督二脈。
故衡華認為：花果山暗喻大腦，那麼花果山之上，天地孕育的仙石，自是泥丸宮。
他的《造化會元功》第一重，即泥丸宮觀想仙石靈胎，然後孕育屬於自己的靈猴心猿。
接下來，要證菩提，鬧天宮，一步步完成煉氣九層的修行。
而築基一關，在衡華設想中是“五行山”。取先天五行之氣鎮壓心猿，收攝雜念，以奠定道基。
可惜，高明的功法在創造時有劫數相伴。
衡華將會元功第二重“五行山·築基篇”推演後，當即就是一道天雷轟頂。
那時沒有防備，衡華直接重傷。後來有了防備，也會時不時中招。
十年了，他不知經過多少次的雷轟實驗，才琢磨出其中奧妙。
修行本乃逆天之舉。天書地典更道盡大衍至理，伴隨重重劫數。
地級功法長生成仙，書成之時有九九重劫。而天書在誕生之初，便有劫數臨頭。
行天書者，要面臨比尋常修士更強大的道劫。
衡華在泥丸宮存神靈胎，觀想心猿，所創造的練氣九重功法太紮實了。這是八萬道書的智慧結晶，以五行山築基，是天書層次的道基強度。
因此天道示警，要其自退一步。
五年前，衡華刪減《造化會元功》，又借鑑伏家僅存的幾部地級功法殘篇斷章，修出一部地級仙訣的築基篇。
以靈猿入天宮為練氣九重。以“拜玉皇，尊天道，入仙籍”作為築基的劃分。
書成之時，劫數未至。
但同樣，功法威能比天書弱了許多。
糾結之下，衡華反覆實驗刪改天書。
總算在保留天書品質的基礎上，藉助避劫秘術削減天劫威能。不至於讓自己修行之初，就被天上打下來的雷霆劈死。
