第81頁 (第1/3頁)
馮驥才/陳建功等提示您：看後求收藏（八零中文www.80zw.tw），接著再看更方便。
行走在地獄邊沿（3）
連載：唐山大地震親歷記 作者：馮驥才，陳建功等 出版社：團結出版社唐山人在地震中以及在震後恢復建設中表現出來的英雄氣概，受到全國人民的讚賞和崇敬。其實，唐山人也是有血有肉、有情有義的血性男女，他們在遭受了巨大犧牲和痛苦之後，精神上不可能沒有受到傷害，只是由於精神救災的及時和有效，精神世界得到了快速和良好的恢復。在這一點上唐山人民也為後人提供了十分有益的經驗。首先，唐山人吃苦耐勞品質和優秀傳統在遭受巨大災害時得到了發揚。產業工人是唐山城市的主體，在同政治敵人和自然界&ldo;敵人&rdo;的鬥爭中，都表現出大無畏的英雄氣概。這種精神在地震災害發生後也發揮出巨大力量。其次，強大精神後盾的存在。這後盾就是毛主席，就是共產黨，就是全國各族人民。這是一種實實在在的強烈感情，其強烈程度是那個時代和災後那個特殊環境的人特有的。最後，精神救災工作的巨大成效。唐山救災一開始就把物質救災同精神救災結合了起來。精神救災的目的是重建人的精神世界，而其中強化人的主體意識和生存意識有著決定性意義。有291％的調查物件是在聽到中央慰問電後&ldo;心情開始平靜的&rdo;；黨和國家領導人親往災區進行慰問，廣大文藝工作者到災區慰問演出；運用多種傳媒手段，形成積極、樂觀、奮勇向前的社會輿論環境與氛圍，並盡力扼制各種消極社會情緒的蔓延，保持社會心理穩定；及時提出&ldo;恢復生產，重建家園&rdo;的口號，以鼓舞人民，引導災民面向未來。唐山震後經驗表明，在重建精神世界進而在物質救災和城市重建過程中，精神救災是防止災情繼續擴大的重要條件。地震的震動不過十幾秒鐘時間，但地震造成的災害並未由於大地震動的停止而停止下來。中外歷史上多次大地震之後都發生過嚴重次生災害，其中一個重要原因就是災民精神世界的崩潰，引起社會動亂的發生。唐山救災是國家政治經濟都十分困難的情況下進行的，但卻取得了舉世矚目的成就。這原因很多，其中之一，就是唐山人經由精神救災鞏固和發揚了主體意識，始終都是救災和重建的主導力量。在這個基礎上，形成了影響深遠的著名唐山抗震精神。這一精神已經成為唐山城市的巨大精神財富。
地震災害觀是強大精神武器對一個地區人們的地震災害觀念問題，我一直在做著觀察和思考。1996年3月，邢臺市政府邀我出席邢臺地震30週年紀念活動。我在學術研討會上做了《論地震災害觀》的報告。同年7月某日，我在接受香港《明報》記者採訪時，也著重談了對地震災害觀的理解和闡釋。後來這家報紙發表了專訪。我之所以研究和思考這個問題，是因為發現它在相當程度上直接地制約和影響著人們乃至政府人士對於地震災害的態度和行為。
在經歷了造成巨大災難的地震後，唐山人逐漸形成了科學的地震災害觀。它的現實形態可以用這樣三句話表示：&ldo;地震是可怕的災害&rdo;、&ldo;地震發生時人並非完全無能為力&rdo;、&ldo;減輕地震時人員傷亡的關鍵是用科學知識武裝人們！&rdo;這三層意思構成了一個完整的有關地震災害的觀念。
第一，&ldo;地震是可怕的災害&rdo;是地震災害觀的基礎。它的形成源自古代，唐山大地震為世人提供的新認識，是讓人們進一步瞭解到地震災害的立體性和全方位性：它不僅會傷及人，而且會破壞社會；不僅會毀滅物質性的生存條件，而且會損壞社會性的生存條件；不僅會嚴重影響到災區人民當前生存，而且會使災區社會和人的長遠發展受到阻遏；即以對人的傷害來說，它不僅會造成人的生命的喪失，而且會損害人的心理與精神世界。
第二，&ldo;地震時人並
