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地官大帝是道教中的重要神只，全名為中元二品七炁赦罪地官洞靈清虛大帝青靈帝君以下是關於地官的詳細介紹：
來歷
有多種說法，一種說法是元始天尊在太虛之極，吸取始陽九氣、清虛七氣和晨浩五氣，在體內混合凝結，於中元七月十五日口中吐出，化成地官大帝；還有一種說法是地官大帝為虞舜
形象
頭戴通天冠，手持玉圭，身著冕服，腳著木屐，面容慈祥
職責
隸屬上清境，由元洞混靈之氣和極黃之精結成，總主五帝五嶽諸地神仙及一切善惡男子女人生死錄籍、禍福報應等 。每逢七月十五日，即來人間，校戒罪福，為人赦罪，釋放幽魂業滿之靈，赦免亡魂之罪，因此農曆七月十五日被稱為中元節，民間會在這一天祭祖，並祈求地官大帝赦免祖先亡魂之罪
地位
地官大帝是三官大帝之一，其地位僅次於玉皇大帝，與天官大帝、水官大帝同級，比三清出現還要早，共同管理三界諸天
信仰起源
源於古代先民對天地水的自然崇拜，東漢末期，張道陵開創五斗米道，將其作為教徒請禱治病的信仰物件，後逐漸發展成為道教重要的神靈信仰之一
以下是一些民間關於地官大帝的傳說故事：
? 誕生傳說：一種說法是元始天尊在太虛之極，吸取始陽九氣、清虛七氣和晨浩五氣，於中元七月十五日口中吐出，化成地官大帝。還有說法稱地官大帝為虞舜，或認為地官大帝是由先天土炁所生，是自然界的化身
? 陳子禱之子：傳說陳子禱與龍王的女兒結婚後，在七月十五生下地官。地官主管人間赦罪等事務，因此每年七月十五“中元節”，地官會拿出花名冊，根據眾生表現赦罪免刑
? 陳光蕊之子：漁夫陳光蕊偶然救下龍女，與其結為夫婦並誕下一子。此子天生異稟，踏上修道之路後終成正果，被玉帝封為地官大帝，其誕生日農曆七月十五成為地官赦罪、超度孤魂的神聖時刻
? 懲罰負心漢：均州舉人蔡師玫考中狀元后拋妻棄子，甚至欲殺害前來尋夫的妻子秦氏。地官大帝感應到後，保護秦氏屍首，並教其子瑛哥兒和其女玉淑武藝。後來兄妹二人建功立業，為母親報仇
? 管理土地：天地初成時，天帝派地官大帝下凡管理人間土地事務。他巡遊各地，最終選定一片山谷，在此修建農田、教導人們種植莊稼和灌溉水源等，使該地繁榮起來，人們因此建造廟宇供奉他
地官大帝的神職和職責主要包括以下方面：
? 神職：地官大帝全稱為“中元二品七炁赦罪地官洞靈清虛大帝青靈帝君”，隸屬上清境，由元洞混靈之氣和極黃之精結成，總主五帝五嶽諸地神仙及一切善惡男子女人生死錄籍、禍福報應等，主管三界十方九地，掌握五嶽八極四維
? 職責：每逢七月十五日中元節，地官大帝即來人間，校戒罪福，為人赦罪，釋放幽魂業滿之靈，赦免亡魂之罪。在這一天，地府開啟鬼門，赦放出鬼魂到人間來接受陽間親人奉祭，地官大帝會拿出眾生的簿籍，根據其表現，勾畫赦罪免刑
地官大帝的信仰在以下地區比較盛行：
? 閩南地區：當地民眾將三官大帝視作重要的神明加以供奉，在一些傳統節日或特定的祭祀活動中，會向地官大帝祈求赦罪等
? 臺灣地區：有眾多信徒信仰地官大帝，不少廟宇中供奉有地官大帝的神像，並且在中元節等相關節日，會舉行盛大的祭祀儀式來祭拜地官大帝，以祈求平安、赦罪等
? 東南亞地區：如印尼、新加坡等國的部分華僑、華人社群中，地官大帝的信仰也較為流行，他們傳承了祖籍地的信仰文化和傳統習俗，透過祭祀地官
