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東王公是中國古代神話中的重要神只,以下是其詳細介紹:

起源與來歷

? 神話記載:據《枕中書》,東王公是元始天尊與太元聖母所生 。

? 元氣化身:《仙傳抬遺》稱其為青陽之元氣,百物之先 。

? 與西王母對應:基於陰陽觀念,與西王母相對,西王母為陰神,東王公為陽神 。

形象與特徵

? 早期形象:《神異經·東荒經》描述其長一丈,頭髮皓白,人形鳥面而虎尾,載一黑熊 。

? 後期形象:道教中常被描繪成穿著華麗袍服、戴著玉冠的莊重神聖形象,或為面帶微笑、身著青袍的親和形象 。

職能與地位

? 掌管男性仙籍:是男仙領袖,天上、天下、三界、十方男子登仙得道者悉歸其掌管 。

? 主陽和之氣:主宰東方陽和之氣,理於東方,與西王母共理二氣,育養天地、陶鈞萬物 。

? 道教地位尊崇:在道教神系中地位崇高,《真靈位業圖》將其排在上清左位 。

相關傳說與故事

? 與西王母的關係:常被視為夫妻或兄妹,二者共同構成了古代宇宙觀中的兩極 。

? 投壺遊戲:《神異經·東荒經》記載,東王公常與一玉女投壺,投中情況會引發天的不同反應 。

宗教與文化影響

? 道教發展:被道教尊為重要神只,成為道教教義和修行觀念中的關鍵角色,其信仰在道教發展過程中起到推動作用 。

? 文學藝術:在中國文學、藝術領域有諸多體現,如《紅樓夢》中有相關描繪引用 。

誕辰與祭祀

誕辰日為農曆二月初六,信眾會在這一天舉行慶祝活動 。

東王公的信仰在道教發展過程中的演變如下:

? 起源與早期融入:其信仰起源與先民的太陽神崇拜有關,周秦兩漢時,被稱為東皇公、東君等。漢代時,基於陰陽五行理念,與西王母對應,被視為長壽富貴的守護神,一同被納入道教神仙體系

? 魏晉南北朝時期:在成書於魏晉之際的《太上老君中經》中,東王公被列為第三神仙,為陽氣之神。東晉葛洪所著《元始上真眾仙記》中,其名號變為扶桑大帝東王公。南朝梁代陶弘景的《真靈位業圖》裡,東王公演變為太微東霞扶桑丹林大帝上道君,位列第二等級,居上清左位

? 唐宋時期:唐末五代杜光庭撰寫的《墉城集仙錄》等中, 東王公又被稱為木公。宋代道教神仙體系定型,東王公與西王母一起被列入最高層的九至十一位天帝,主陽和之氣,考評天下男子登仙得道者的升遷

? 元代及以後:元代《歷世真仙體道通鑑》等將東華帝君與東王公明確聯絡在一起。全真教將東華帝君奉為始祖,王處一、宋德方、秦志安等對其在全真教中的地位的確立貢獻頗大。東華帝君被元世祖封為“東華紫府少陽帝君”

東王公在道教神仙體系中具有重要地位與多方面作用,具體如下:

? 地位:東王公常被視為與西王母並列的神只,大致在三清之下、四御之上 。在南宋金元時,其在道教排名比西王母高,明清時,民間道教認為二者齊平。他還是道教全真道的始祖

? 作用:一是掌管男性仙籍,是男仙領袖,天上、天下、三界、十方男子登仙得道者悉歸其掌管。學道之人昇天時,要先拜木公後謁金母,才入三清拜太上老君、元始天尊、靈寶道君,最後面見天帝二是主陽和之氣, 主宰東方陽和之氣,與西王母共理二氣,育養天地、陶鈞萬物

以下是東王公在道教經典中的具體記載:

《神異經》

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