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第一圈聚集了一批古代的詩人和哲學家，像柏拉圖、亞里士多德、蘇格拉底，因為他們生活在耶穌誕生之前，所以他們沒有接受宗教的洗禮，他們是異教徒，在地獄的第一圈等待審判。下到地獄的第二圈，碰到很多鬼魂，他們生前貪色，死後在這裡接受懲罰，狂風吹著他們撞擊石崖。第三圈是貪食的鬼魂，他們站在冰冷的瓢潑大雨中淋著雨接受懲罰。第四圈是貪婪的人，一種是吝嗇，一種是揮霍無度，貪婪的兩種形式。這裡的鬼魂抱著大石頭互相撞擊。第五圈是生前喜歡憤怒的鬼魂，他們淹在一條烏黑髮臭的河裡。過了地獄第五圈之後，要從一個城門進去，城門上站了三個女妖，頭上纏著蛇，非常恐怖，她們是復仇女神。進了城，到了第六圈。第六圈都是邪教徒，他們生前已經生活在基督誕生之後，但是他們不信基督。對他們的懲罰是在烈火中燃燒，火燒火烤。
經過一大片斷崖懸壁，到了第七圈，遇到了一批鬼魂，他們生前施行暴力。施行暴力有三種情況，一種是對別人施行暴力，傷害殺害別人，一種是對自己施加暴力，自殺，還有一種是對自然施加暴力，用現代的話來說就是破壞生態平衡。這三種施加暴力的鬼魂被浸在沸騰的血湖裡接受懲罰。到了第八圈，生前犯有欺詐罪的鬼魂在這裡接受懲罰。但丁給欺詐罪列舉了十種形態，剛才暴力是三種，而欺詐有十種。有誘姦婦女的、阿諛奉承的、買賣官職的，有以預言為名胡說八道的，有貪官汙吏，有偽君子兩面派，有盜賊，還有縱容別人犯罪的、挑撥離間的，還有矇騙造假的。這十種鬼魂都在第八圈，第八圈分十層，分別接受懲罰。比方說，買賣官職的，但丁就把在世的教皇彭尼八世也打進這層地獄接受酷刑，讓他倒栽在一個石洞裡，朝上的兩隻腳都被點了火。這裡有一幅插圖。經過地獄第八圈以後，有一個非常高而陡峭的絕壁，但丁、維吉爾遇到了撒旦。在西方文學裡，撒旦經常出現，是邪惡的象徵，我們可以回想一下在各種文學作品裡對撒旦的描寫。但丁對撒旦的描寫非常出色，獨出心裁。他描寫的撒旦是一個龐大的怪物，有三個腦袋，一個紅色，一個白色，一個黑色；每一邊有六個手臂，手臂不斷地揮動，颳起狂風，把撒旦所在的湖水吹得結成了冰；它的每根汗毛就像一級階梯，但丁和維吉爾就踏著汗毛往下走。在這兒就進入了地獄的最底層第九圈，這一層都是罪大惡極的鬼魂在受刑，一共有三個。一個是出賣耶穌的猶大，另外兩個是謀殺古羅馬皇帝凱撒的叛徒，卡西奧和布魯托。這三個生前犯有叛逆罪的鬼魂就被撒旦用三個嘴巴咬著，這裡也有一幅插圖。
現在我給大家看一幅當代義大利畫家尹切爾蒂畫的撒旦的形象，這位畫家一生也很坎坷，他曾經參加過反法西斯鬥爭，身體一直很糟糕，但他始終以但丁《神曲》為題材進行藝術創作，作為他一生的事業，畫了很多這樣的畫，其中有一幅就是地獄中的撒旦。這畫很有意思，這個撒旦也有三個頭，紅的、黃的、黑的。有意思的是，每個腦袋的眼睛是大炮，牙齒是刺刀，手爪是導彈，兩個角是發射核武器的裝置。這是現代人思維中的撒旦的形象，它的邪惡的體現，是用大炮、刺刀、核武器武裝起來的惡魔，而這裡有一個小小的影影綽綽的人，現代人就生活在這個
