第14部分 (第4/5頁)
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伊鐵爾說得十分具體，辛開林也禁不住呆了一呆，心中十分疑惑古廟申那麼多古怪奇特的神，會有過什麼樣的神蹟留下來？
伊鐵爾吸了一口氣，道：“那時，我們的信仰很單純，最高的目的，就是所有的信徒，一定要盡一切自己所能盡的力量，來保護這座神廟。”
辛開林嗯地一聲，他並不懷疑這一點，伊鐵爾和他領導的信徒，一直到現在，對這一點，還做得很好。
伊鐵爾繼續道：“整個宗教的最高領導人，被信徒稱為祖師，祖師是世襲的，我的上代，就是祖師，我也是祖師，是教派的當然領導人……我看，還是長話短說的好。後來，信徒越來越多，由於政治上，宗教上的原因，有一些具有野心的人，知道了宗教是一種可以運用的力量，於是他們就開始利用這種力量，不滿足於把保護神廟作為唯一的目標，由於他們的活動，錫克教分裂了，成為兩派，那是易行派和獅子派，祖師傳到第十代，就被廢止。但是仍然有極少數人，堅持原來的簡單信條，這些人，仍然由祖師領導。由於他們人較少，又沒有野心，唯一的目標，就是保護這座神廟，所以已經完全沒有影響力，也沒有人注意了。”
辛開林皺著眉，並沒有打斷伊鐵爾的敘述。伊鐵爾道：“事實上，我們也絕不像別的教派那樣，刻意去吸收信徒，我們領導的信徒，幾乎全是一代一代傳下來的，只是李豪是例外，他甚至不是印度人！”
辛開林已經看出李豪和伊鐵爾之間奇妙的關係，但是他絕想不通，這樣見過世面的人，怎麼會成為這樣古怪的一個宗教的信徒的。
辛開林一面想著，一面道：“事實上，你的影響力相當大，你已可以令得許多人反對政府建造水壩！”
伊鐵爾苦笑了一下，道：“那不是宗教的力量，是金錢的作用！”
他說著，向李豪指了一指。伊鐵爾雖然沒有明說，但是辛開林卻已經心中雪亮了。
在李豪和他鬧翻之後，他早接到報告，說李豪曾好幾次，把鉅額的金錢匯出去。辛開林一直以為李豪是想在別的國家投資，這時，他總算明白了，李豪一直是在運用他所能運用的金錢，在巴基斯坦展開反對建造水壩的行動。
辛開林向李豪望去，李豪淡然地道：“我是信徒，一定要盡一切力量來保護這座神廟。”
辛開林側著頭，道：“是什麼，使你成為信徒的？”
李豪微微抬起了頭，望著石室的頂部，呈一個十分平坦的圓拱形，上面也全是神像組成的浮雕，他像是在沉思，好一會不出聲，然後，他才緩緩地道：“在我第一次來到了這座古廟之後。”
五、寇克失憶淪落異鄉 李豪尋友意外入教
李豪第一次來到這座神廟，是很多年前的事了。或者，還是從拉合爾機場那場混亂開始算起，比較容易記得時間的過去、未來。
拉合爾機場混亂之後的第二年開始，辛開林和李豪，已經在商場上大開拳腳，聲名大噪，他們的事業，也已越做越大，已經成了一個大集團的雛形。而這時，他們兩個人，還那麼年輕。
辛開林和李豪，一起到過巴基斯坦兩次，找尋寇克而沒有結果。辛開林的商務活動越來越忙，他以後就沒有再去巴基斯坦，李豪自己又去了幾次。每次，當李豪回來之後，辛開林總會問句：有什麼發現？
不論李豪有什麼反應，總是避開了辛開林的目光搖頭，或者不由衷地說一句沒有，辛開林都不會再追問下去。因為從當時的情形來看，寇克實在沒有生還的可能。而且，在這樣動亂的年代之中，要去追尋一宗混亂的結果，真是希望太渺茫了。
然而在事實上，李豪的追尋，卻有了結果。
那是李豪自己也記不清是第幾次來到拉合爾的事。李豪這個人，對於任何事
