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超度的法門,靈葉宗當然也是有的,而且還是道門的真傳,據說是原版的《隨願長樂經》。

可以超度冤魂亡靈往生長樂天的。

好是當然好。

嗯……唯一的問題是,宋河還沒有學。

經文可不是知道了內容隨便誦讀出來就可以的,還要對經文內容有充分的瞭解和感悟。

這突然之間讓他來,肯定是不行的。

他沉思了許久。

最終決定試一試——有個隱約的想法。

這些老黃牛無非就是怨氣跟魂魄混合,還有諸多造畜神教的烙印在起效,所以怨氣越積越深。

痛苦是造畜一法的力量來源,想要解決還是要從這個來入手。

尋常超度無非也就是將怨氣化解,但由於造畜的魂魄和怨氣纏繞的很深,所以就導致不那麼好化解跟淨化。

他不覺得自己會比人老成精的元嬰真人和佛門的菩薩要聰明——當年造畜神教搞的事情連佛門都驚詫不已。

最擅長化解怨氣的佛門都啟用了好幾件舍利子佛寶,才勉勉強強壓制住滔天怨氣。

宋河現在面臨的情況和當時當然不一樣。

但也大差不差。

他打算的,是剝離掉這些老黃牛的痛感。

沒有了痛感,永恆的折磨就不會存在,那些烙印也就成了無用之物,怨氣應該也會化解一部分才對。

說起來也是巧的很,他得到的傳承裡面就有一道能夠將負面情緒轉移的秘術,這秘術只要存在,就能一直起效。

它跟這方世界常見的術法還不一樣,算是從根源上進行轉移,就相當於找了一個替身,而不是僅僅轉移負面情緒帶來的痛苦和苦澀。

當然,麻煩事也不少。

比如這道術法轉移的另一方,必須是自願接受這負面情緒的——試問有誰願意接受呢?

對於修士而言要是負面情緒積蓄的多了,可是很容易發生一些例如入魔啊,道心破碎啊之類的事情的。

更別說宋河要做的還是轉移造畜之法。

那是連修士都難以承受的傷痛。

好在……他有靈植。

他打算先建造一個靈性世界,然後將這些痛苦全部轉移到那個世界,再加入調律向日葵的偉力,進行調節。

向日葵的力量既然連天道的怨氣都能解決,想處理這些痛苦和怨氣肯定也不是問題,痛苦和怨氣本身還能為向日葵提供養料。

賠本的生意,宋某人肯定不會做。

他不僅要將這份痛苦和悲傷變成自己的收穫,還要在這幾隻老黃牛的記憶裡面得到一些東西。

當然啦,報酬就是讓它們選擇在不在宋河搭建的靈界裡面生活,如果願意,未來轉移到蓮花界裡面也是可以的。

他決定之後立刻開始了嘗試。

搭建靈界需要的是他的神識以及一個合適的載體,因為有面板的存在,完全不用擔心會不會失敗。

現如今他元嬰後期的神識強度,做起來那叫一個輕輕鬆鬆——他特地選擇了一株名為含願草的靈植作為載體。

這靈植是四階的靈植。

它的外形就像是一位身穿紗衣的女子,垂落的七彩葉片宛如長長的裙襬,花朵似乎可以看見一位秀美的女子在閉目養神。

別看它只是個四階,可其實它的誕生還真是有那麼點戲劇性的。

葉彩師兄的靈性化符紋,並不是他獨創,或者說……最初的設想並不是他提出的。

而是一位也有資格以洞天之基鐫刻名字的大能修士——夢身真人。

這位真人天賦奇才,不僅自己的體質是傳說之中的醉夢仙體,連功法修習的都是能夠最大限度感悟天

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