第九百二十六章 控制草原 (第2/2頁)
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能夠統一整個草原的所有部落，從而使草原的所有部落團結在一起，從而形成一個強盛的草原勢力。
所以要控制草原需要從三個方面著手。
一是繼承製度，二是以信仰控制其遷徙制度，三就是經濟控制。
草原部落是崇尚弱肉強食的，每當出現一個強勢的部落，他總能透過正常合理的規則不斷去吞併其他的部落，從而使得自己變得更加的強大，併成為一個強大的勢力，從而能夠對抗中原的朝廷。
所以要想限制草原再次出現一個有如匈奴這般的勢力，那就必須要控制草原上牧民的繼承製度，規定死父死子繼，在沒有中原王朝的允許下任何進攻其他部落的行為都將視為對大宋的挑釁，要予以嚴厲的打擊！乃至於滅族！
禁止他們透過這種方法壯大自己的部族。
而為了配合朝廷方便對不聽話的部落進行打擊，就不能再讓他們逐水草而居。
而是要讓他們固定下來。
這一點趙俊準備學習一下前世的野豬皮，將草原劃分成一個一個的領。
然後利用宗教從信仰上控制這些部落，就比如佛教，趙俊已經決定在草原上大肆傳播佛教，閹割草原牧民的思想，讓他們為了能夠供奉佛祖圍繞著當地的寺廟生活從而聚集在一起，不再追逐水草而居。
沒有朝廷的命令和允許，任何部落都不能離開自己領的所在位置放牧，否則也要遭到朝廷的打擊。
再然後就是經濟。
之所以草原上那麼多部落，每次一旦新生就要進攻中原，大多還是因為草原的物質匱乏所導致的，除了非進攻中原搶奪到足夠的物質，不然僅憑草原上的物資根本不足以養活逐漸強大起來的部落。
所以趙俊已經決定在草原開放邊境，讓牧民能夠透過交易來從大宋獲取到足夠的物資。
從源頭解決他們哪怕明知道會死也要入侵的根源。
趙俊也相信透過這三板斧，草原的問題應該能夠解決大半。
剩下的就是後代的朝廷能不能依照自己的制度持續下去。
還有科技的發展，一旦等到機槍出現了，那草原問題就不再是問題。
草原上的牧民也將變得能歌善舞。
正好，等到這次的官員考核結束，他就開始清丈全國田畝和寺院。
到時候多出的那些和尚就不用再將他們全部遣散了，直接都給打包送到草原上去讓他們去傳教，他們不是喜歡建寺廟傳教嗎？
那就讓他們去草原上繼續為大宋發光發熱，省的留在大宋禍害大宋的百姓。
而之所以為什麼控制草原那些牧民非要用佛教呢？
其實趙俊的選擇很是無奈，他總不能讓道教去吧。
就道教那你愛信信，不信乀(ˉeˉ乀)滾的態度，趙俊有理由相信，真把道士送去了，他們能自己待在道觀裡當一輩子宅男也不願意出去傳教。
所以想要傳教，大宋境內還真沒有比佛教更適合的了。
……(本章完)
