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時間。孫策死後,張昭是孫權的政治保障,而周瑜則是孫權的軍事保障。張昭懂《春秋》,周瑜懂兵法;張昭懂管理,周瑜懂軍機;張昭穩健,周瑜激進……二人互為補充,成為孫權掌權初期的左臂右膀。可是,在孫權心中,二人還是有所不同。最大的不同,就是張昭是156年出生,50後,而周瑜是175年出生,70後。你得相信年代會在人的性格上打上烙印。張昭出生的時候,正是士人在朝廷掌握話語權的時候,士人的理想浸染著每個上進的孩子,張昭的骨子裡滲透了士人的較真、負責、嚴謹。周瑜出生的時候,士人的理想已經破滅,宦官當道,朝政混亂,人們不再相信秩序和規則,挑戰與破壞則成為時代弄潮兒的特點。孫權出生於182年,80後。那個時期的80後出生時中國已經亂了,黃巾起義就是爆發在184年,大漢帝國的大廈已被摧毀,人們必須要在廢墟上爭搶,才能獲得重建家園的資源。50後,70後,80後,擠在了一個跑道上,當他們作為夥伴時,也會因性格的差異而發生衝突。曹操索求質子,當然是以朝廷的名義,張昭沒有背叛朝廷的心理慣性,而且曹操也太過強大。50後的張大叔,攥著一卷《春秋》,哆哆嗦嗦地說:“惹不起啊,惹不起啊!退一步海闊天空,小不忍則亂大謀!”孫權初生牛犢不怕虎,年輕人正想證明自己的存在價值,倔強地想:“為什麼要我退?為什麼要我忍?”孫權在周瑜那裡立馬找到了不送質子的信心。周瑜握著劍柄,對孫權說:“聽命於曹操,頂多也不過還是得到一枚侯印,僕從十餘人,車數乘,馬數匹,怎麼能與南面稱孤相比!”激勵孫權“稱孤”,鼓勵個人對抗朝廷,在周瑜看來是順應時代的選擇,而張昭卻不習慣這種違逆朝廷的行為。

果然,孫權一說要拒絕曹操,張昭站了出來:“這個……這個……那個……那個……”

孫權揮揮手,堅定地說:“這個,是家母決定的!張公就不要再費心啦!”

吳夫人表態了,張昭也就沒轍了。孫權和周瑜知道張昭會反對,也知道他們沒有資格去說服張昭,於是在前一天找到吳夫人,獲得了吳夫人的支援。70後與80後聯手,很容易就打贏了與50後的戰爭。

建安七年,有兩個人在這個紛亂的世道里得到了解脫。一個是袁紹,他在官渡之敗後就憂悶成疾,最後嘔血而死;一個是吳夫人,她也因病而死。死前,袁紹把繼承權交給三子袁尚,外放長子袁譚,留下了兄弟內鬩的隱患,而吳夫人卻把張昭叫到床前,把孫權託付給可以信賴的張昭。從對身後事的安排上看,袁紹是遠遠不如吳夫人的。

碧眼兒沒了爹,沒了哥,沒了娘,只剩下您老人家了,你就當成自己的孩子,該打就打,該罵就罵。在吳夫人的心裡,孫權的碧眼是她的傑作,所以她稱他為“碧眼”。她在生命的最後時刻,把年僅二十一歲的兒子託付給了北方人張昭。

先是孫策,後是吳夫人,兩個對孫權最有話語權的人都把他託付給了張昭。兩年前長兄新亡,孫權被張昭扶上馬,由他陪著第一次檢閱江東三軍,那時的孫權是一個懵懂無知的大男孩,大事小情都由張昭決定。兩年過去了,孫權坐穩了江東,平定了廬江太守李術的叛亂,前來投靠的人越來越多,例如魯肅。

每當看到魯肅,張昭就會在心裡說:“老鼠蛤蟆的,都來江東了!”可是,老鼠蛤蟆有時也會戲弄一下大象。魯肅也是江北人,172年生,與周瑜同屬70後,在周瑜的引薦下來到了江東。就連孫權,也得稱呼張昭為張公,可是,魯肅這個新來的外來的,卻不怎麼看得起張昭,對張昭不理不睬的。

張昭批評孫權:“主公如此看重魯肅,能說有識人之明嗎?”孫權恭恭敬敬地回答:“江東正是用人之際。”

看來,張公開始變老了。要是

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