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是人性的本質與必然。
所謂英雄不問出處，正是因為許多英雄的出處實在是拿不上臺面。可越是這樣，我們便越是感到英雄的可親可信，彷彿他們就在我們的身邊，和我們一樣談笑勞作，平易得就像隔壁的大哥哥。只等風雲際會，世事大變，才能分辨出英雄和凡人的不同：凡人逆來順受，媚俗盲從；英雄血脈賁張，拔劍而起。
時勢造就了英雄，英雄也成全了時勢。三國那樣前所未有的亂世，註定了是一個英雄輩出的年代，無論販夫走卒，只須登高振臂一呼，便會圍上來一群追隨者，於是就有了爭奪天下的資本。呼啦啦一群人來了，又呼啦啦一群人去了，一來一去之間，陳瓷把三國寫活了，那就讓三國多活一會兒吧。
陳瓷寫活了三國，得益於他鮮活生動的語言。方方正正的漢字在陳瓷筆下不再刻板，而是幻化成一個個活潑的精靈，一不留神，就碰到了你的痛處，讓你不自覺流淚；一不小心，又搔到了你的癢處，讓你忍不住大笑。這樣的文字，可以佐茶，可以下酒，無論在何種情境下，讀陳瓷的文字，都是一種享受。但願越來越多的人，都懂得這種享受。
梁鐵榮
（律師、文學愛好者、《三國那些人那些事》的死忠讀者）
2012年5月31日
第一章 悲情仲父張昭
第一節 危險關係
讓人頭疼的表揚信——
天不怕，地不怕，就怕北方來信說好話。
“張公，北方又來書信了。”聽到這句話，張昭就感到頭疼，因為這些書信又要說他的好話。
建安初年，中國在激烈的動盪之後，大浪淘沙，剩下了有限的幾位霸主，就像小組賽出線的佼佼者，站在了爭霸擂臺上，開始了更為激烈更高水平的強強對抗。黃河以北，袁紹以冀州為中心，公孫瓚以幽州為中心，二者都極力輻射自己的勢力；黃河以南，曹操幾乎佔有了整個中原，儼然成為天下核心；劉表佔據荊州，孫策佔據江東，二人雄峙江南；士燮獨佔交州，劉璋固守益州，馬騰與韓遂分割西北，雖然偏遠，但他們也都是“我的地盤我做主”。諸強當中，只有曹操算得上是合法的。其實皇帝才是合法的，但是漢獻帝已經被曹操控制，都城就在曹操地盤內的許都。曹操可以把自己的意志以皇帝詔書的形式佈告天下。數年前，早在小組賽期間，袁術這個愣頭青就大張旗鼓地做皇帝，做“決賽”時才能做的事情，結果成為天下公敵，群起而攻之，很快兵敗身死。強強對抗賽，選手水平都是很高的，他們才不像袁術那麼傻呢！所以，他們雖然都在各自地盤上做著土皇帝，但是都與許都保持著聯絡。年初計劃，年終總結，檢舉揭發，倡議表決，節日祝賀……這一些都要與朝廷進行書信往來的。寫封信，就能獲得國家認證，多合算啊。而曹操控制下的許都，也樂意給諸強傳達一些文書，這樣就能表明對他們的操控。可是，沒有人喜歡說是與曹操保持聯絡，而都是說與北方進行書信往來。
北方給江東的書信，都要先經張昭的手，因為張昭是孫策的長史。相國﹑丞相、太尉﹑司徒﹑司空﹑將軍府各有長史一人，相當於秘書長。198年，曹操為了安撫孫策，上表奏準任命他為討逆將軍，而孫策則把討逆將軍府裡最重要的唯一的長史職位給了張昭。長史，是討逆將軍有權任命的最高階別文官了。
孫策遠遠地看到張昭走來，剛想上前親親熱熱地打個招呼，但是張昭卻向他這裡看一眼，做賊似的繞道走開了。
二人關係為何如此生分？不，二人親近得很。按照那時的禮教，大戶人家的內眷是不會隨便見人的，但是張昭卻是可以去孫策家裡拜見吳夫人的。升堂拜母，對孫策來說，除了張昭，只有周瑜能夠擁有這一特權了。孫策不僅把政務都交給長史張昭，還任命張昭為撫
