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子。一個十幾歲的孩子，玩幾隻鴨子天能塌下來不成？其實，孫權不怎麼在乎鬥鴨的事情，他在乎的是陸遜對孫慮的權威。
鬥鴨不讓鬥，那做做遊戲可以嗎？
孫權三弟孫翊的兒子孫松擔任射聲校尉，他這人呢，繼承了孫家幽默、好玩的性格，常常與士兵進行開心遊戲，嘻嘻哈哈，其樂融融。陸遜不高興了，他斥責孫松說：“長官就該有長官的樣子，與士兵打鬧，違背綱常，罰你！”陸遜不可能罰孫松，因為他是皇侄，於是就把他的親衛官拉出來，加以髡刑，被侮辱性地剃光頭髮，然後服勞役五年。
年輕人好熱鬧，有過錯嗎？你陸遜不就是仗著功勳卓著才在皇子皇侄面前說話這麼硬氣嗎！孫權開始猜忌陸遜了。人們喜歡按照自己的價值觀塑造未來，陸遜是在將書本上的東西灌輸到孫慮和孫松身上。可是，對權力過度防衛的孫權，卻認為陸遜是在干預皇權。一些事情本來就是橫看成嶺側成峰的。
鬥鴨和做遊戲都不行，那聽講座怎麼也該是可以吧。為了促使太子孫登進步，孫權不僅聘請陸遜做家庭教師，還聘請了一些青年才俊陪讀。陪讀人員裡，有一個叫謝景的人。謝景這人沒什麼缺點，但是他有一個叫劉廙的老鄉，這在陸遜看來就大錯特錯了。劉廙，名字不好讀，但是他的“先刑後禮”的理論很好理解，就是說治理國家應該先嚴打後和諧。謝景認為自己很有必要把“先刑後禮”的“家鄉特產”推廣到江東去，就經常舉辦講座向孫登宣揚這一理論。
一聲斷喝迎頭而來。陸遜金剛怒目地站在謝景面前說：“禮治優於刑治很多，劉廙這小子憑藉詭辯而歪曲先聖的教化，大錯特錯。你現在侍讀東宮，應該遵循仁政來彰顯德教的力量。以後不要說這些話了。”
聽說了這件事情，孫權鐵青著臉半天沒說話。他是一個主張嚴刑峻法的人，陸遜曾為此多次上書，但是孫權認為陸遜的那一套是書生論調，只能用來做政府工作報告，而在實際工作中，還是刑罰來得便捷且過癮。他曾經規定縣級幹部如果奔父母喪就直接判死刑。主張先刑後禮的謝景能夠成為太子黨，不是偶然的，是孫權的有意安排。謝景是一個沒有成名的年輕人，陸遜何必與他大動肝火。孫權明白，謝景是在代他受過。孫權這樣想的時候，陸遜的奏章又來了。表上，陸遜說：“峻法嚴刑，不能成就帝王隆業；只有懲罰沒有寬恕，不會讓遠方的人來歸附，這不是有遠見的做法。”
切，我做皇帝，用得著你來指手畫腳嗎？我願意用你，你是上大將軍；不願意用你，你就是一個“酸酸儒”！此刻，陸遜卻傻傻地等著孫權給他頒發合理化建議獎。口渴了卻給鹽吃，資訊不對稱，這是優秀家庭教師陸遜的悲劇。
可是，陸遜還要一條道走到黑。
一條道走到了黑——
享受著做皇帝的快樂時光，孫權也產生了前輩秦始皇的煩惱：即使群臣把“萬歲”呼得山響，有一天也會死去。要是能長生不老多好呀！在老百姓生不如死的時候，皇帝們總想長生。要長生，就必須做神仙。
神仙在哪裡？神仙不在仙山，難道在你家的馬紮上嗎？仙山在哪裡呢？一個老頭適時地出現了。他捋著花白鬍子，給孫權講了一段歷史：秦始皇派遣徐福率領童男童女數千人到海里尋找蓬萊神山及仙藥，到了亶州這個地方就不再回來了。要想成仙，只要派人去亶州把仙藥取回來就行了。
這不難嘛！想到自己快要成為中國第一個神仙皇帝了，孫權走路也要禁不住地偷笑起來。
亶州到底在哪裡？人們只知道亶州在海上。歷代史學家對於亶州的具體位置爭論不休。有人說是指日本，有人說是菲律賓，有人說是美洲……“日本說”佔據統治地位。可是，仔細想想，“日本說”其實是最不靠譜的。《三國志》為孫權立傳時說常有亶州人
