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，你首倡義兵，只是因為中原戰亂不止，您抽不出身來保護皇帝，可是您仍然派遣將領冒險去向皇帝彙報工作。您的心無時無刻不在皇帝身上，匡復漢室，是您一貫的志向……”大家注意了，荀彧是因為曹操有“匡復漢室”之志才輔佐他的。其實，荀彧說曹操有“匡復漢室”的志向，除了客觀評價之外，很可能也是在告誡。
在提出了“匡復漢室”的原則後，荀彧提出了第二個導師式預言：“現在洛陽一片荒涼，廣大人民群眾無時無刻不牽掛著中央，這時，如果奉迎天子以順應民意，是大順；你這樣做，是最符合公心的，天下豪傑就都會服從你，這是大略；你弘揚正義，會招來天下英才，這是大德。這時，即使有人反對你，那也是蒼蠅碰壁，區區小蟲，能奈幾何？你如果不當機立斷，那四方諸侯就會產生想法，到時後悔莫及！”
荀彧這番有理有節的話使曹操茅塞頓開，當即決定奉迎漢獻帝，把獻帝在許昌安頓好了。從此，漢獻帝結束了長達七年的雞狗不如的人質生活，宗廟社稷制度也恢復了，開始有人正兒八經地給皇帝磕頭請安了，雖然皇帝說了不算，但是皇帝畢竟有點皇帝樣了。
這一天，荀彧被天子任命為侍中，雖然這實際上是曹操的意思，但是畢竟這是天子聖命。侍中因身居君側，常備顧問應對，事務繁瑣，但是日理萬機的荀彧不亦樂乎。能為理想而工作，是一件多麼幸福的事情啊！荀彧工作起來更加賣力了，因為他知道自己是在為皇帝工作了，他在盡一個漢臣的本分。
曹操呢，正應了荀彧的第二個導師式預言，他成了皇帝的代言人，取得了正統名分，而其他割據者皆淪為偏霸與僭逆，他打別人，是討逆，人家打他，是叛逆。更重要的是，他掌握了封官的權力，天下士子無不歸順，出現了“許都新建，賢士大夫四方來集”（《典略》）的景象。王朗、華歆、陳群等中原名流都是在此前後歸附曹操。
大家都納悶：先是董卓，後是李傕、郭汜，然後是楊奉、張楊，現在又有曹操，挾持天子的人不少，怎麼只有曹操成功了？
荀彧建言曹操的是奉迎天子，而不是“挾天子”。他也擔心曹操事實上成了“挾天子”，所以，在曹操迎漢獻帝前，用心良苦地以“匡天下”的原則來告誡曹操，又用“大順”“大略”“大德”這些東西來提醒曹操“奉主上”“秉至公”“扶弘義”。
董卓、李傕、郭汜，楊奉、張楊等人，是真正的“挾天子”，把皇帝作為“戰利品”爭來爭去，所以他們成了眾矢之的。袁紹手下沮授也曾建議奉迎天子，但是，他的初衷是借皇帝“號令天下，以討未復，以此爭鋒，誰能敵之？”。看看，漢獻帝在沮授眼裡只是“號令天下”的道具，是與諸侯爭鋒的憑藉。沮授著眼於私心建議奉迎天子，袁紹手下另一位重要角色淳于瓊則著眼於私心反對奉迎天子，他說，把皇帝弄到身邊來，礙事呀，如果聽他的，我們的權利就少了，如果不聽，就是抗命。看看，還沒把皇帝迎來，就打算不聽他的！最後袁紹聽了淳于瓊的建議。
而荀彧，從一開始就把“奉主上”作為迎天子的前提。當時，奉迎天子是一件公益事業。和今天一樣，公益事業只有以公益之心才能去做。沮授、淳于瓊缺少公益之心，所以他們做不成奉迎天子的事情。這樣一說，有人不願意了，他們說荀彧這時對曹操說的話，就是勸他做霸王，這不是公益之心，這是狼子野心。
要想護住皇帝，不讓皇帝落入他人之手欺負著玩兒，只能讓曹操做霸王。要是曹操不是霸王，那就在官渡之戰敗給袁紹了，那時，袁紹就不是“挾天子”而是“扔”天子了，他想廢漢獻帝已經想得花都落了。勸曹操做霸王有錯嗎？不勸曹操做霸王，難道去勸袁紹做霸王？反正漢獻帝不是做霸王的料，身為皇帝，要是有霸王之才，會混到那份上嗎？可能漢室氣數已
