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夜色如墨,車窗外的景緻如同流逝的畫卷,一幕幕掠過,美不勝收,而我,卻如同置身事外,心緒紛亂,無暇顧及這份美景。回想起駕駛的感覺,似乎已許久未曾觸碰這熟悉的方向盤,尤其是此刻身下的這輛靈車,它曾是我與師父並肩作戰的老夥伴,上一次並肩作戰的記憶,還清晰地刻在心底。

師父的離去,彷彿一道分水嶺,將我的職業生涯一分為二。他走後,我接過了引領新人的重任,他們各具特色,如同萬花筒般多彩,但共同之處,便是都手握駕照,具備駕馭車輛的能力。而我,這位曾經的新人,也悄然間轉換了角色,坐在了副駕駛的位置,化身為一位專業的入殮師,引領著一批又一批的新人,穿梭於生死之間,為逝者送上最後的安寧。如今,再次手握方向盤,成為主駕駛的我,心中五味雜陳。

副駕駛座上,是老薑頭,這位不拘小節的老人,在靈車上竟也能安然入睡,對我口中的紅光女影毫不在意。時間悄然流逝,一個小時的行程,在他那裡彷彿只是眨眼之間,我們已抵達目的地。老薑頭拿起工具,下車前看了一眼時間,十二點五十多,他提議道:“時候尚早,咱倆不妨先抽根菸,吹吹風,一點之後再行動。”

我心中疑惑,卻也順從地點燃了香菸遞給他,趁機問道:“姜師父,為何非要等到一點之後?不是都說午夜十二點最為特殊嗎?”老薑頭笑著搖了搖頭,那笑容中帶著幾分戲謔,幾分滄桑,“你小子,被那些港片誤導得不輕啊。在我們這行,無論是南茅北馬,還是其他小眾門派,包括我這即將失傳的收池之術,都深知一點之後,是子醜交替之時,陰氣最盛,也是髒東西最為活躍的時段。至於你說的十二點,那只是小說電影的杜撰罷了。”

我恍然大悟,點了點頭,但站在這寂靜的夜色中,難免感到無趣,於是又找起了話題:“姜師父,您總說自己是收池人,這到底是怎樣的一門學問?我為何從未聽聞?”

老薑頭沉思片刻,緩緩道出了收池人的起源與傳承。在那個玄學尚未被貼上迷信標籤的年代,華夏大地上,三教九流,諸子百家,道法昌盛,百家爭鳴。其中,最為人所知的,莫過於南方的茅山派與北方的東北馬家,但在這兩大門派之外,還有許多不為人知的小眾門派,如湘西趕屍人、苗疆巫蠱術,以及收池人。

收池人的始祖,本是東北馬家的一名弟子,但因缺乏仙緣與慧根,只能做些雜役之事。他不甘平庸,中年時毅然離開馬家,遊歷四方,尋找屬於自己的道法。歷經半生的漂泊與探索,他終於悟出了一套獨特的學問——收池之術。這門學問,與馬家的開堂請仙有異曲同工之妙,但請的卻是那些因冤屈而化為惡鬼、妖魔的髒東西,讓它們成為自己的“仙”,共同行走於世間,揚名立萬。

聽到這裡,我忍不住插話道:“姜師父,您說這收池之術請的是髒東西,可它們不都是害人的嗎?怎能成為仙呢?”老薑頭深吸一口煙,緩緩吐出,說道:“人非聖賢,孰能無過?妖亦如此。那些冤死亡魂,生前也是人,因受冤屈而死,化為惡鬼也是無奈之舉。至於妖魔,它們不過是想在這亂世中求得一線生機,雖有惡念,但亦有善念。”

“那如何分辨它們的善惡呢?”我追問道。老薑頭微微一笑,說道:“憑心而論。我們收池人會調製一種池水,能祛除冤死亡魂的濁氣,恢復它們的意識。至於其他妖魔,則需我們用心去分辨它們的善惡。記住,不僅是妖魔,有些亡魂惡鬼也並非善類。”

我恍然大悟,原來收池人之所以小眾,是因為他們的要求並不高,只需具備敬畏心、膽量與辨善惡的能力。而“收池”二字,實則包含了收與池兩層含義。收,即收鬼、收妖、收仙等一切鬼魅妖邪,只要它們有改過自新的可能,便可收為己用;池,則是恢復那些失去意識的亡魂的清明,給它們一條出路

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