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了拍骨學家的肩膀，抹了抹頭上的汗，轉頭看向嘰嘰喳喳的大人們。
很顯然，他們不是對其他人畫畫感到詫異，所以驚呼。
而是畫的內容讓他們產生共鳴。
終於，又有一位大人拿起了樹枝，開始作畫。
他畫了一幅和驅趕者幾乎相同的畫面。
也是幾棵樹，一隻野豬，手上拿著繩子。
不同的是，那雙手的前面站著一個人，那個人也在拉著繩子。
這幅畫一出，可謂是一石激起千層浪，大家叫得更歡了。
又有一位大人管束不住心中寂寞的野獸，拿起筆畫畫。
幾棵樹，一隻野豬，一雙手拉著繩子。
前方，卻有兩個人。
之後，又有大人作畫。
他們畫的是同樣的場景，同樣的畫面，不同的，只是人數的多少。
王揚明白了。
這些，都是他們的記憶，是他們當時看到的景象。
只不過他們都是以自己的視角畫出來，所以在個人看來，其他人都畫的不對，於是激動的想要表達自己的想法。
很快，地上就多了出好多圖畫。
全都是他們面對那個場景的畫面。
他們每個人都站在自己的圖畫前，指著自己的圖畫，然後拉扯別人，要他們來看自己的畫，告訴他們，自己畫的是對的。
可是他們卻只顧自己的，不管其他人的。
或者說，他們管不到其他人的，在圍獵中，每個人幾乎都是扮演固定的角色，尤其這種東西需要配合。
所以他們每次看到的景象幾乎都是相同的。
之前王揚和他們一起出去圍獵，都是以自己的行動為中心，來推動圍獵的進度。
久而久之，他們會認為這是最有效的辦法。
可是他們不太明白為什麼這種辦法會成功，所以暫時會變成複製，上一次自己是幹什麼的，這一次自己還幹什麼，只要這麼幹了，就能抓到獵物。
還是那句話，他們就像死死記住了1乘1等於1的孩子，他只知道1乘1等於1，不知道1乘1為什麼等於1，下次你換個1乘56789，他就懵了。
他們就是這樣，知道圍獵能成功，但不知道為啥這麼成功，只好不改變自己的角色，來維持這種現狀。
他們不明白緣由，所以死死認準自己的角色。
比如說驅趕者，王揚撒手之後，他便接任，其他人就以他行動為準。
到了利用網的時候，他總是站在最前面，只有他一網了，所有人才能拉網。
他們的站位會緊緊的按照上次的站位。
所以他們看到其他人畫的捕獵場景時，非常的困惑。
王揚雙目大亮，他們在交流，第一次用圖畫交流，第一次有效的交流。
它來得是這麼快，這麼突然，以至於王揚根本沒有防備。
他原本想著，猿人對圖畫沒興趣，自己逼著他們，估計效果不會太好，花費的時間將要很長，等啥時候覺得時機成熟了，自己再找個契機激發他們。
沒想到，林妹妹就這麼幹淨利落的掉了下來。
這時候，驅趕者也不知怎麼的，將網丟到了前面，自己拿住繩子，看了看前方，又看了看自己的畫兒，若有所思。
很明顯，他正在腦中構建當時的畫面。
幻想……在這個年代，是多麼奢侈的一個詞語。
王揚開闢他們的抽象思維，很重要的一點就是幻想，這樣有助於他們看懂畫，對交流有很大幫助。
驅趕者的動作無疑啟發了王揚，王揚快速跑過去，將繩子塞到大人們的手裡，然後將他們一個接一個的推到驅趕者
