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第十六章 史上第一木桶
第二天，王揚沒有出去尋找食物，腿上的傷讓他行動不便。
他呆在山洞中，靜靜的觀察傷口，看看大薊是不是真的能抗菌消炎。
止血療效在昨天已經得到了證實，傷口處很快就結成硬硬的血疤，而到了今天，傷口還是和昨天一樣，很平靜，沒有出現發炎感染的症狀。
這是一個非常好的兆頭，好歹發現了第一味藥材。
大人們也沒有要求王揚去尋找食物，他們對王揚的情況感到焦急。
畢竟王揚所展示出的一切，已經遠遠超過了他們的認知，有他在，就能得到更多食物。
所以他們也沒有主動要王揚去獲取食物，也算是一種特別關照了。
王揚能感受到他們的關心，可也正因為此，讓他無比無言。
明明是有一定的智力的，為什麼就是體會不到自己的想法？為什麼就是不聽自己的？
未來的危機，他們為什麼就是想像不到？
只可惜自己縱然有千萬般快速發展的念頭，也只能埋在內心深處。
當真要站在小溪面前吟上一句：問君能有幾多愁，恰似一江chun水向東流……
他和猿人交流的根本難點就在於，沒有語言。
肢體動作很難表達複雜的想法。
餓了，可以張張嘴巴，疼了，可以嗷嗷大叫，不想做啥事，還可以擺擺小手。
可是要他闡述未來的一切，僅僅靠做幾個動作，根本無法表達。
他倒是想教他們說話，只可惜他自己連發音都是個問題。
眼下要做的，就是讓他們都聽自己的，把散沙聚成厚實的城牆。
這個難度，同樣比登天還難，非常棘手。
在沒有語言的情況下，只能透過動作表現出自己的與眾不同，讓眾人敬畏自己，當成上帝。
這需要創造一些神蹟。
不過神蹟倒是聽得多，自己從來沒見過，要怎樣創造神蹟？
遠的，有先知摩西分開紅海，上古煉氣士白ri飛昇。
近的，有魔術大師隔江穿行，“氣功大師”王某某空盆來蛇。
但甭管是傳說還是魔術，都讓人驚歎不已，把不可能化為可能，便可以稱為神蹟。
王揚不會修真，不會魔法，更沒學過魔術，要他在資源如此匱乏的年代創造出神蹟，著實難為了他。
其實，以他第一次使用火的場景，在這個年代的人眼中，便是不折不扣的神蹟。
只是他那時沒有料到今ri的窘困局面，不然他一定會好好的jing心策劃一番。
而現在要他創造另一種神蹟，絞盡腦汁是不夠的。
除非讓他現在發明出電燈，那麼他可以肯定，所有人會把自己當成太陽神一樣崇拜。
這一天，他什麼都沒有做，呆在山洞中廢寢忘食的想著此事。
這個問題，一困，就是一個多月，直到初秋的到來。
思緒在初秋時節隨著黃葉飄舞，揮揮灑灑，染到天際。
黃金世界中，他的憂愁隨著漸漸飄揚的長髮，宛如那涓涓的三千流水般東流。
險灘急流中，一遍又一遍的百轉千回，卻始終舀不出一口老酒。
他沒有詩意盎然，即便他擁有文藝青年的犯二潛質。
他想的，仍然是最原始古老的話題，三畝田地一頭牛，老婆孩子熱炕頭……
沒錯，吃飽穿暖不死人已經成了他的現實目標，和老伴在夕陽西下的黃昏中高唱：“最美不過夕陽紅。”已經成了他的畢生夙願。
什麼資本大同法西斯，馬克列寧恩格斯，暫時都統統見鬼去吧。
但理想很豐
