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朱自清的不領美國救濟糧(4)
第三，既然動員一些教師在拒絕美援的宣告上簽了名，是否應該同時發起一個救助特困教師的民間行動。例如像朱自清這樣的人，如果因為他的身份名望而在徵集簽名時難以捨棄，那是否應該在他簽名後，以其他方式對他進行救濟？可以動用民盟活動經費，也可以組織民間募捐。但吳晗們顯然顧不上這些。他們所從事的工作必須要有立竿見影的政治意義，他們所花的每一分錢、所流的每一滴汗，都必須能直接地起到反對美蔣的作用。所以，在拿到朱自清的簽名後，吳晗就走了。‐‐他還有新的簽名活動要發起。他太忙。
第四，在&ldo;反美扶日&rdo;運動興起的同時，&ldo;反飢餓&rdo;運動也在一些大城市興起。本來這兩個運動並不矛盾。當吳晗們發起以拒絕美國麵粉的方式&ldo;反美扶日&rdo;時，這兩個運動就相互矛盾了。這時期，朱自清也數次在&ldo;反飢餓&rdo;的宣言上簽名。例如，1947年5月8日，朱自清出席清華教授會議，討論要求改善教職員生活待遇。會議決定急電教育部長，要求政府對教職員生活待遇採取改善措施。會議推選朱自清等起草電報稿，並確定朱自清為召集人。電報說：&ldo;邇來物價暴漲，米煤油布等生活必需品均增漲數倍，同人一月之收入僅足維持旬日，低薪教職員更無以為生，此為抗戰以來未有之現象，若不從速設法救濟，同人勢必斷炊，教育無人維持。謹此電陳，迫切待命。&rdo;（6）再例如，1848年4月4日，吳晗等人來到朱自清家，徵求在一份罷教三日的宣告上簽名。起因是清華、北大、北平研究院教職員工為爭取改善待遇，決定從4月6日起，罷教、罷研、罷工三天。吳晗等人又希望朱自清這類特別有影響的人士宣佈罷教三日以配合這次行動。但這回，朱自清謝絕簽名，堅持應透過正常渠道解決。（7）朱自清此次之所以讓吳晗碰釘子，當是出於對&ldo;罷教&rdo;的不以為然。朱自清畢竟是留英學生，畢竟受過英美文化薰陶，這使得他即便在提出合理的要求時，也不會完全不選擇手段。&ldo;罷教&rdo;這種方式，是朱自清這樣的教師所無法接受的。不過，朱自清簽名也好，不簽名也好，吳晗們所發起的要求改善生活待遇的簽名運動與拒絕美援麵粉的簽名運動，這二者是不無衝突的。低價的美援麵粉，是政府改善高校教師生活待遇的方式，而且是政府當時惟一能採取的方式。既要求改善生活待遇，又拒絕政府惟一能採取的改善待遇的方式，這二者的不兩立，不知吳晗們是否意識到。
朱自清的傳記、年譜和回憶朱自清晚年生活的文章，幾乎都要以讚賞的口氣寫到朱自清以飢餓和病弱之身積極參加那種政治性的&ldo;文化活動&rdo;。吳晗在《關於朱自清不領美國&ldo;救濟糧&rdo;》中說：&ldo;自清先生是舊時代知識分子中的典型人物，他曾經是自由主義者，他不大喜歡參加政治活動，特別是比較激烈、鬥爭性較強的政治活動。但是，他具有正義感，隨著國民黨和美帝國主義對中國人民奴役、壓迫的加強，和向中國人民的武裝挑釁屠殺、鎮壓，他畢竟忍受不住了。他說話了，行動了，透過文化生活、朗誦詩歌和扭秧歌，表明了他的態度。&rdo;吳晗說到了朱自清的扭秧歌。許多有關著作都要強調朱自清扭秧歌。例如，有文章回憶說，1948年元旦，朱自清參加中文系新年晚會，&ldo;當時從解放區帶過來的秧歌，已在清華園裡流行。那天的晚會主要節目就是扭秧歌。自清老師帶著病，但是還興致勃勃地和同學們在一起熱烈地扭起來了。同學們給他化了裝，穿上一件紅紅綠綠的衣服，頭上戴了一朵大紅花。他愉快地興奮地和同學們扭在一個行列裡，而且扭得最認真。他
