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的背後，蘊藏巨大潛能，世界可以是愛的前進方式，也可以是恨的前進方式。我們的情緒需要在愛恨做個調節。
小山莊裡，小龍的愛情，算得上比較不錯，大膽，也是符合時代氣息。他們的人生磨練也是不一樣他們的兒女，也是讓他們變得更加成熟的唯一方式。老天總是製造各種方式，讓人成長。這也是世間法，亦是道場的根源。我們的聖人伏羲，把我們磨練地，選在家業。古代原始人所做的事情，無非漁獵採集而已，在之後，我們開始農耕、遊牧、商業的生活模式。商人、士人，他們所擅長就是處理資訊能力。古代能夠從容心靈與外物對立與統一關係便是聖人。聖人，有足夠方式，幫助自己緩和外物與心靈所產生的衝突。我們要在一個動盪的環境，學會調整好我們的心靈。當世界變得紛擾的時候，需要一個置身之外的做好守護心靈種子的重任。在寒冬時，我們所能做的事情，就是藏好種子，以待來年。其實文化，也是一個種子，一顆心靈種子，只有藏好了一個種子，才有來年收穫。
當人面臨困惑的時候，其實就是安下心來，細細辨析一下，自己更喜歡哪一個。然後堅定不移下定決心，而不後悔，才可在人生獲得長久體會。人生之事，要不就不下決定，一下就是窮盡一生之力。人生其實就是找一件安身立命的生活方式，不要過分擴大實際效用，也不要貶低他的價值，他可以自由暢想，但也要腳踏實地。人類有分工的要求，所以有些人是天生幻想家，也有人是實實在在的踐行者。這個世界不能少了幻想，也不能少了踐行，只有把二者合理排程起來，才會激發人類最強實力。這也是政府，實際功能，他需要把老百姓的餘糧，用於養一批閒人，可以用來思慮人類的未來理念，可是一旦理念違背老百姓切身利益，就是本末倒置。所有學問都是服務人類，而不是人類服務學問。”
鄧傑對這本金龍羽生的哲思錄十分喜愛，蘊藏著太多智慧。
