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郭老從口袋裡面掏出一支鋼筆，在小曹的審訊記錄上寫下了一行字，然後將審訊記錄挪到歐陽平的跟前。
這一行字的內容是：&ldo;在什麼地方燒的?&rdo;
歐陽平心領神會：&ldo;至真，鋪蓋和衣服是在什麼地方燒的呢?&rdo;
&ldo;12。26&rdo;兇手如果是三個人的話，那麼，兇手就會對藏屍、清理作案痕跡和銷毀有關證據進行分工。至真參加藏屍和留在東1號禪房清理作案痕跡的可能性比較大，而頭顱、鋪蓋和衣服，則可能交由其他人處理，這也符合兇手中可能有東門鎮人的判斷。再者，從分屍、藏屍，到清理作案痕跡，再到銷毀證據，還包括轉移屍體，如果不是幾個人在一起計劃合謀的話，是不可能這麼嚴謹和周全的。還有，郭老之所以要知道至真是在什麼地方焚燒鋪蓋和衣服，是有考慮的：用煤油焚燒鋪蓋和衣服，肯定會留下痕跡，如果在樹林裡面燒，地上一定會有焚燒之後留下的痕跡的，案發時間是九月二十一號，時值秋天，地上的草已經停止生長、並開始枯萎，所以，痕跡會保留一段時間;如果是在寺院裡面，也一定會留下焚燒過的痕跡，這是為什麼呢?寺院裡面，幾乎所有的地方都鋪著地磚，用煤油在地磚上焚燒鋪蓋和衣服，肯定會在地磚上留下痕跡。被褥和墊被燃燒的時間會比較長，地磚在高溫長時間的作用下，顏色會發生變化，郭老從事刑偵工作特別是法醫工作已經有很多年，在犯罪痕跡上的甄別和堅定上積累了豐富的經驗，他曾經跟歐陽平說過一個殺人分屍案，屍體被燒得面目全非，但在屍體的下方，會有一個比較明顯的人字形的輪廓。這是為什麼呢?人在高溫炙烤下，體油會滲入泥土。郭老出版的法醫學方面的著作，歐陽平可沒有少看過。
歐陽平讀懂了郭老這一行字的潛臺詞。
且看至真怎麼說。
&ldo;在‐‐在大‐‐大雄寶殿。&rdo;至真的回答沒有剛才那麼利索了。
&ldo;在大雄寶殿?在大雄寶殿的什麼地方?&rdo;
至真遲疑片刻，道：&ldo;在‐‐在觀世音菩薩跟前。&rdo;
這是至真露出來的第五個破綻。
三號上午，歐陽平一行還押著至真去了大雄寶殿。
至真所指的地方就在香客們磕頭用的蒲墊下面‐‐具體位置在中間蒲墊的下方‐‐蒲墊一共有三個。
歐陽平挪開蒲墊，正方形的地磚和周圍的地磚沒有任何不同。
在觀音菩薩和蒲墊之間，有一個香案，香案距離蒲墊只有三四十公分的樣子，香案的高度有七八十公分。郭老蹲下身體朝香案底下看了看，木板是原始的顏色，站起身，香案能看到的地方，都有絳紫色的油漆。燃燒物和香案這麼近，香案的底部竟然沒有一點火焰燒烤的痕跡。這不是怪事嗎?
&ldo;至真，你為什麼要選擇在這裡燒鋪蓋和衣服呢?&rdo;
&ldo;後門一關，這裡最隱秘。&rdo;
在距離香案兩米左右的地方就是大雄寶殿的後大門。大門對面的臺階上就是方丈院的大門。
歐陽平和郭老對視了一下：至真沒有說實話，這應該是至真的死穴。
郭老已經能夠確定：&ldo;12，26&rdo;兇殺案的兇手絕不是至真一]
正文 第一百二十一章 老乾探現場說法 李文化恍然大悟
&ldo;至真沒有跟我們說實話，高德順的鋪蓋和衣服另有去處。&rdo;這就是郭老的結論。
&ldo;是啊!他隱瞞了很多事實‐&
