第十六章 信仰的選擇 (第1/2頁)

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夜幕降臨，整個維斯城陷入了黑暗，這個時代有限的生產力，代表著大部分平民都負擔不起夜晚照明的火燭。

再加上維斯城內並未開設酒館，這讓一些酒鬼也無處買醉，領民們只能早早的躺著在床上，與睡神作伴。

城鎮中心領主辦公室

張浩陽皺著眉頭，不斷在羊皮紙上寫寫畫畫，修道院已經建立許久，也招募了數名信仰羅斯原始祖先太陽神的修道士。

但為了不久後討伐火舌部落的戰爭，這些修道士的神術效果已經很難滿足需求。

自己現在必須招募到神術效果更強的神靈牧師。但是張浩陽遲遲沒有決定好維斯城應該供奉的神靈。

羅斯人除了信仰原始祖先太陽神，其最主流的信仰便是以【大地之母】為首的自然神系。

如果張浩陽沒有取長補短的神技也就不會有絲毫猶豫選擇供奉【晨曦之主】，因為他對於整個羅斯文明的加成之大是其他神靈難以企及的。

【晨曦之主】強大的神力賦予了其教會牧師非常強大的神術，對於缺少“草藥”科技的羅斯文明，其牧師強大的治療能力是一個很好的補充。

尤其是面對可怕的瘟疫，當其他教會的牧師束手無策時，晨曦之主的牧師總是能夠站出來，來阻止瘟疫的蔓延。

聖耀騎士也是【晨曦之主】教會的強大世俗力量，擁有強大戰力的他們不僅僅有著極為強大的肉搏能力並且掌握一些簡單的神術。

每當聖耀騎士成功轉職後，還會擁有一個“無畏”的特殊天賦，成為了【晨曦之主】對抗邪惡的主力軍。

每當有國家陷入暴政統治，就會出現他們的身影，因此【晨曦之主】的信仰也在底層人民中廣為傳播。(“無畏”:你永遠不會處於恐懼慌亂的精神狀態，即使面對死亡，你也能夠從容的面對)

能夠正面和聖耀騎士硬鋼的兵種張浩陽唯一能想到的便是希臘文明的斯巴達勇士和維京文明的狂戰士了。

面對神術和武力雙高的【晨曦之主】，張浩陽之所以還猶豫的理由便是其教會的排異性。

【晨曦之主】奧格萊姆，擁有著整個自然神系眾神中出了名的執拗性格，對黑暗和邪惡極端的厭惡，並且驕傲自大，目中無人，經常對其他的神靈指手畫腳。

如果不是晨曦之主擁有著自然神系缺少的強大戰力，或許早早就會因為其惡劣的性格被逐出神系，成了孤家寡人。

但堂堂一位自然神系的主神竟然沒有一位屬神，可見其性格有多麼不受待見，畢竟誰也受不了自己頭上頂著一個眼睛容不得一絲沙子的上司。

因此，如果選擇供奉了【晨曦之主】，那

麼自己的領地就無法再供奉任何一個其他神靈。

這是張浩陽所無法接受的，畢竟自己現在已經可以偷取其他文明的科技。

理論上來說，自己以後將沒有任何的短板，並不是很需要信仰【晨曦之主】來補足羅斯文明的缺陷。

因此這個選項就被張浩陽直接劃掉了。

接下來就是整個自然神繫有名的老好人【森林女神】，這位女神的性格穩重而又開朗，非常喜歡結交朋友和幫助他人，其信徒的範圍也非常狹窄，大部分的信徒都是為了躲避領主的繁重勞役而逃亡到密林的貧民和一些善良的獵人。

森林女神教廷很少會建造莊嚴宏偉的教堂，大部分情況下，他們只會用石頭搭建一個簡易的祭壇。

放上新鮮瓜果或是美麗鮮花，一起載歌載舞，唱誦森林女神的聖名，這位慷慨的女神就會賜予他們掛滿枝頭的碩果和豐富的野獲。

這也是張浩陽考慮信仰森林女神的原因，雖然她對於領地的加成比較弱，僅僅在食物增長方面有著些許加成。