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必有損失，老曾自己也承認：&ldo;儀文彌加檢點，而真意反遜於前&rdo;，要把維持住表面和平，話話都說得要得體，但本來對事物的看法不免就要打折扣，自我的真質也必有損傷。
曾國藩深知自己已經在懸崖的邊上，再進一步是深淵，但是退？後面是個大斜坡，出溜是世界上最容易的事，不知不覺中，一日千里，可以迅速滑落成自己曾經最反對的人。
他自己也說，想找條中間道路，可哪有那麼容易呢？
所以常看老曾在日記裡自己折騰，&ldo;今夜醒後，心境不甚恬適，於愛憎恩怨，未能悉化，不如昨夜之清白坦蕩遠甚&rdo;。
四
這種心態，常被誤解。
很多人以為他從此黃老之學，變成實用的犬儒主義，一個團團臉脅肩讒笑處處打揖的人。常看書店架子上大字寫著&ldo;面厚心黑曾國藩&rdo;。
中國人到中年確實常成為道家信徒，曾國藩也一再說老子的話&ldo;柔弱勝剛強&rdo;，但是什麼是柔弱，什麼是剛強，對這一點到底了悟到什麼程度，卻往往是人後半生的區分。
曾國荃是其中一種，他是叢林法則的信徒，勸他哥，今日之世界是&ldo;勢利之世界，以強凌弱之世界&rdo;。
有這樣價值觀的人，強時容易魯莽、操切，弱時便一變而為圓滑、退縮，像宏傑寫的&ldo;從當初那個闖進瓷器店的公牛，變成一個不思進取、明哲保身老官僚，成天求神問卜，不幹正事。他晚歲任兩江總督，以清靜無為為旨，對外自稱&l;臥治&r;，人稱&l;國荃晚任江督，軟滑不治事，誠無足稱&r;。&rdo;。
走上常見的，晚清官場&ldo;多磕頭，少說話&rdo;的路子。
老曾對剛柔的理解是不同的，他從沒走到&ldo;真偽不辯&rdo;的鄉願上去。
他終生喜愛雄壯之力。人到中年，雖然磨礪性情，&ldo;知自己處處不如人&rdo;，換一副柔和麵貌待人，不肯輕議人非，但一直到他入世極深，勸勉子弟也一直說：&ldo;少年不可怕醜，須有狂者進取之趣，此時不試為之，此後必將不肯為矣。&rdo;
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