第181章 人有三魂七魄，丟魂掉魄之後，不叫回來竟然有這麼大影響 (第1/2頁)

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人有三魂七魄，丟魂掉魄之後，不叫回來竟然有這麼大的影響！ 人有多少魂、多少魄？道家認為人有三魂七魄，那是那三魂？哪七魄？ 道家三魂七魄的說法：三魂乃是指“天魂、地魂、人魂”，古稱“胎光、爽靈、幽情”，也有人稱之為“主魂、覺魂、生魂”或“元神、陽神、陰神”或“天魂、識魂、人魂”；七魄乃是指喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲，三魂在於精神中，七魄在於物質，所以人去世便是三魂歸天，七魄入地。 醫學在以前判斷人生死的標準是看心臟，有沒有心跳，有沒有呼吸。但是後來發現好多沒有心跳、呼吸的人過了很長時間又被搶救過來了，所以就把判斷死亡的標準改成腦死亡。但是被他們判斷為腦死亡、植物人的人又被很多中醫給搶救過來，所以他們如今還在疑惑怎樣判斷人的生死。 而中醫認為，當一個人失神當前，雖然他的肉身還在走，還在動，還在吃，還在喝，但是他曾經死了。就如臧克家的詩：“有的人活著，他曾經死了。” 一、何為“三魂七魄” 我們經常說：“這孩子丟了魂了”、“這個女人的眼睛勾魂攝魄”、“某某又被那狐狸精給勾走魂了”……這些說法只是開玩笑還是有它的生理、病理意義？ 這就是我們要談的內容，人有三魂，三魂是神的三個組成部分，人若丟一個魂還可以，丟兩個魂還能活著，若丟三個魂人就成了行屍走肉了。 我們將三魂七魄歸納、整理如下，以便於更進一步研究與探討。 1. 三魂指的是生魂、靈魂、覺魂，其屬於精神面的、無形無相的。 2. 七魄指的是七種血液，代表肉體面的、具有功能性、有形相的。 3. 三魂具有優劣、高低、強弱等分別，以及完整、圓滿、俱足與否等差異。 4. 七魄有形相、形體、功能、作用之不同，以及高低、優劣、強弱等差異。 5. 三魂至少必須具備其一，再加上七魄（肉體），是一切生物存在、存活的最基本的必備條件。 6. 三魂俱失且七魄不存，對任何生物而言，皆代表著死亡、不存在。 7. 七魄（肉體、形體）一旦死亡，必將終歸於塵土，完全消失殆盡。 8. 三魂不謂之死亡，其可能消失、轉化、或過身而已，當入六道輪迴或入四聖道以超生了死。 9. 三魂有善、惡、半善半惡之分別，七魄具有功能作用性。或者，七魄（肉體）為三魂棲息、依附之所在。 10. 生魂代表著生存、生命、生活的慾望，是自然具來的天性，純屬利己之性，故其本質屬惡。 11. 靈魂代表著智慧——思考、理解、領悟、判斷、分別、創造、發明、學習、操控……等，故本質屬善。 12. 覺魂代表著感覺、感受、知覺、反應、施受……等，其將會因生魂和靈魂的作用與影響而有結果，其可能傾向於善或傾向於惡方面發展，故其本質屬半善半惡。 13. 三魂之間，必互相影響、彼此作用，而有所融合、消失、牽制、變化等等，於是有種種各異其趣的結果。 14. 生魂由父精母血而來，靈魂由天而降，覺魂受地氣而生。 15. 七魄一定因死亡而消失殆盡，靈魂不死，將因肉體的死亡而轉換或超脫，生魂與覺魂，未必因肉體的死亡而馬上消失，但終究仍會消失的。 16. 一切生物中，以人之三魂七魄最為俱全，而且最為完整、圓滿、優秀。尤其是三魂七魄間的相互影響與作用，最為明顯、廣泛、意義深遠。 17. 一切生物必有其特定的形體形相，卻未必三魂俱足，可能擁有其一、其二或三者皆有。 18. 三魂七魄乃道家術語，非一般民間的迷信或無意義的言談，其主要針對人而言。 人們都知道，肉體必因生而存在，必因死而消失，當其存在的時候，乃是三魂棲息之處，或者三魂作用之假體，當其不存在的時候，三魂亦跟著不存在、轉化、轉換或消失，其重點在於肉體之強弱、健康或病痛，對三魂將有相當程度的影響。 二、掉魂後不叫會有什麼後果 人有三魂七魄，輕者