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張建銀：中華蓮花醫學創立者、科學環境風水學創立者、道醫與古中醫學集大成者、身心靈療愈大師、疑難病專家、古天文中醫學創立者。他還是一位身心靈療愈師，曾治癒過抑鬱症、慢性病、咽炎、腫瘤疾病與頸、肩、腰、腿各類頑固疼痛症等多種疾病。 張建銀受深厚的家傳易學文化影響，自幼行思異於常人，求知心切，神話性靈，生命終極，尤其熱衷而求索，常親身探察以驗證。從1986年始，他對上古易學進行系統研學，並致力於以科學視域和方法予以解讀闡釋。其後，他潛心於古中醫學、道家內丹學、藏密拙火瑜伽、呼吸導引術的研究，山、醫、命、相、卜五術貫通，並深入拓展於現代生命科學、醫學與身心靈療愈理論，如家族排列、意象溝通、繪畫療法、音樂療法等。 三十餘年間，張建銀廣拜名家名師學習，在天師道祖庭南昌萬壽宮，得授籙傳度為道教正一派門人。他孜孜以求性命大道，融通諸家所長，以現代生命科學的理論成果印證、發揚古中醫學，攻克日益複雜頑固的現代病、疑難雜症，對抑鬱症、慢性病、咽炎、腫瘤疾病與頸、肩、腰、腿各類頑固疼痛症等卓有建樹。期間研學自費數百萬之巨，孤獨求道，終得碩果，創立中華蓮花醫學體系。 近年來，張建銀在蓮花醫學基礎上，更進一步開拓研究於人體生命結構與宇宙天體演化之間的精微關聯，探索古天文中醫學體系。他創立蓮花醫學“以心立極”，尤為強調，作為身心合一的生命體，人的心識結構，包括人的表意識、潛意識與根本意識（靈性），乃是生命健康與否的根源所在，而這也正是古中醫學的根本精髓之所在。 由此，張建銀對現當代被庸俗化唯物主義肢解的喪失了“靈魂”——只治身，不治心的現代中醫深感痛心，認為當今的中醫是“跛腳中醫”，現今的中醫學院無法培養出真正的中醫人才，而整個現代醫學更是悖離了以人為本的精神，喪失了對生命本身的尊重，在很多方面幾乎接近“犯罪”。由此，他發願以復興真正的中華古中醫學為己任。 放眼當今，能夠縱橫於傳統醫學與現代醫學，不拘一格，兼收幷蓄，涉獵之廣博，認知之深刻，發揚之獨到，張建銀可謂首屈一指。他視人與疾病，始終為身、心、靈之整體，而尤為強調心治、靈治，於疑難頑疾常出奇功，從下面這一則不可思議的醫案實錄，我們便可管窺張建銀之“奇”： 2010年在某地，張建銀參加了一場集體療愈課程。課間，某省旅遊局領導帶其兒女（皆患有抑鬱症），一位從老山前線退伍的連長（被炮彈震聾失聰），鄭州某高中的一位女教師（患有顫抖症），一位硬皮症男性患者（童年不幸所致），一位重度風溼病的男性患者（須他人攙扶行走），聽聞張建銀後前來尋求幫助。張建銀事前並無準備，在無一味藥、無一根針的情形下，以其獨創的張氏家族排列身心療愈法，給予以上每個人15分鐘左右的現場治療後，“奇蹟”發生了——旅遊局領導的兒女當場解除心結，擺脫抑鬱； 退伍連長聽力當場恢復（因沒有後續的跟進治療，半年後復發）； 女教師的顫抖症當場好轉； 硬皮症患者當場得到治癒； 風溼病患者當場行走自如，狂喜不已。 另例：張建銀以手法和針灸，在短短十幾分鍾裡，讓一位多年受苦於頑固性坐骨神經痛的患者，當場解除疼痛； 以中醫方劑與祝由、心理療法結合，成功治癒了諸多良性與惡性腫瘤患者，諸般奇蹟，不一而足。 林清泉：易學大家、中醫世家、易醫。他認為人之所以得病有3個原因：外因、內因和因果。 林清泉治病理論： 藥治（植物動物入藥，五行之物皆入藥）； 法治（唸佛是法，許願是法，法無定法）； 心治（外因外治，內因內治，因果病自治）。 林清泉主張將中國古代的傳統文化與易學、道學、儒學等與中醫結合起來來研究，可謂中醫另一條復興之路的開拓者。他認為破壞我們現代人健康的最大元兇，無外乎“酒、色
