第361章 諸葛不在 (第1/2頁)
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“還不知道這位兄弟怎麼稱呼？”唐明問道。
“諸葛不在。”何安在說道。
他本想叫葉隋風的，可葉隋風能力特殊，擔心叫這麼名字，會給葉隋風沾染上不必要的因果，於是便改叫諸葛不見，可到了嘴邊脫口而出卻成了不在。
不在就不在吧。也別給諸葛不見沾染因果了。
“原來是諸葛兄弟，諸葛兄弟這名字一聽就是有大智慧。”唐明恭維道。
乍一聽有大智慧，再一聽就有些隨便了，有種白瞎這麼好一個姓的感覺。
去往清龍大飯店的路上，唐明熱情地向何安在講述著九江的風土人情，並再三告知何安在，他們並非無業青皮，那只是他們的一種生存方式，讓何安在不要懼怕或者忌憚他們。
何安在來得匆忙，沒來得及做攻略，去了解九江的風土人情。
如今聽唐明講解，他才對九江有了一定了解。
有些事情是書上學不來的，曾經上過的歷史、地理課上，只講九江的經濟如何發展之類的，從來不說九江仍舊存在著大量地方性社團，畢竟國內不是四島，在國內這是不合法的。
算不上黑社會，通俗來講，就是江湖人。
唐明向何安在解釋，就是希望何安在不要用有色眼鏡看他們，他們跟黑社會還是有區別的。
在九江，地方性社團屬於人文精神，就像有的地方拜神是封建迷信，而有的地方拜神是風俗文化，他們有著一套老祖宗流傳下來的規矩。
“有些矛盾嘛，都屬於民事糾紛，就算報警，警察也不會受理，讓我們自己協調，協調不了就去法院提起訴訟嘛；我們的方式呢，就是請道上的老前輩來評評理，道理是一樣的啦。”唐明說道。
有很大一部分歷史原因，要追溯到前朝，那時外敵入侵，有錢的官商都跑了，就剩下一群老百姓用拳頭與血守住了國門。
自那之後的很長一段時間，九江人是很不待見官商的。
時至如今雖然已經有了很大的改變，但九江人刻在骨子裡的不求人，遵循著道上的規矩，有什麼事都按規矩來，儘可能不麻煩官家。
“你要是去法院調解，還要順著調解人員的工作時間，我們也有工作的嘛，不可能隨叫隨到；而請位道上的前輩，前輩會讓我們自己定個時間來解決。”
這次的兩夥人械鬥，也是評理不下的結果。
而械鬥也有械鬥的規矩，基本的規矩是不能出人命，不能見鐵器，不能見利器，就是隻能用非金屬的鈍器，再有就是之前提到過的，傷及無辜路人等等；至於打傷打殘，以及醫藥費、誤工費什麼的，要雙方提前定好。
聽了唐明所說的規矩，何安在稍微一尋思，便明白了剛剛是怎麼回事兒。
這所謂的規矩還是很活泛的，而所謂的“無辜路人”，或許就是一個事先安排好的臺階而已，若不想輸得太難看，就可以強行終止。
這麼看來，那第一個對何安在動手的人，不是不懂規矩，而是太懂事了。
他們那一方已經陷入劣勢，只要對何安在動了手，便一隻腳邁下了臺階。
也難怪兩波人在狹長的巷子中械鬥火併，都沒人關注到何安在，合著都以為是對方準備的臺階。
仕源仔全名鄭仕源，他的父親就是半個社團人，之所以是半個社團人，是因為沒有加入社團，只是跟著某位社團大哥混的小弟，通俗一點來說，就是黑道大哥手底下的混混。
其實今天在場械鬥的所有人，都屬於這一行列，社團也不是隨便誰都能加入的，尤其是當下隨著時代發展，社團也逐步合法合規化，加入社團的門檻也隨之高了起來。
換個說法，九江人對於社團的執念，就如同東膠人對於編制的執念。
