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成績比他好，他家裡經濟條件有限，看他成績不好，他爸媽就打算讓他退學去南方打工，供他弟弟上學。據說因為某個女生鄰居，他不想去遙遠的南方打工，和家裡起了爭執，被他爸媽打罵並關在屋裡好幾天，最終喝了老鼠藥，被發現時人已經斷氣，沒去醫院搶救。也有說不是他爸媽把他關起來的，是他自己絕食，自己關的自己。還有說的確是因為一個女的，但那個女的不是同學，也不是鄰居，而是一個年紀大他很多的女人。
各種說法，都不太真切，但各種說法都有的共通點是退學、打工、關在屋裡、服毒、有一個女的，結果都是人沒了。這些共通點經人們想象、發揮、口口相傳，能形成無數個版本的“事件經過”，真相已無從分辨。
無論真相是什麼，結果卻是板上釘釘：就這麼，活生生的一個人說沒就沒了。我和蘇小鵬一陣唏噓，心頭堵得慌，話卻無從說起。這就是我們活著的所在，四周看上去空空如也，卻存在諸多無形的壓力和壁壘，讓我們走在既定的軌道上，說既定的話語。
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經常在語文課本里讀到一些文章，其中心思想被歸納為“批判了吃人的封建禮教”、“封建思想扼殺了進步思想”，乍一看覺得文章裡寫的事離我們好遙遠，都是“我命由我不由天”的年代了，感覺應該不會再發生唾沫星子淹死人的事了。而事實是，古老的故事換湯不換藥地以新的形式仍在我們身邊不斷上演：棒打鴛鴦、催婚、催生、人肉搜尋、網路暴力……
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李文秀退學後一共見過她兩次。一次是高三，她爸過世一段時間後，她到學校來看老同學，站在教室外的走廊上，穿衣打扮與在校時的學生模樣完全不同，廉價的西服襯衣套裝加皺吧的窄裙，耳朵上墜著不算太誇張的耳墜子，肩頭挎著個顏色有些豔俗的小包，完全一個社會人。另一次是又過了一年多後，大一的暑假，她結婚請了一些相熟的高中同學去她老家送她出閣。
那天，我和孫藝婷、吳雪華、何斌、樂為他們好幾個人一起去了她家。挺偏遠的一個農村，先坐客車到鎮上，然後轉車坐了個三蹦子去她們大隊，三蹦子在路上壞了，搭上一輛路過的手扶拖拉機，在離她家比較近的地方下了拖拉機又步行了幾里田間小路才走到。我們一行人一大早出發，快到中午時才到。她家一排三間的小土坯房是正房，拐角有一間放雜物的小矮房緊挨著茅廁，拐出的7字形正好圍出個還算寬敞的曬場，曬場上鋪滿了裹著莢的豆子，正午的陽光一曬，豆子們迫不及待地從裂開縫的莢裡蹦出來，崩到曬場的水泥地上，噼裡啪啦作響。正房的窗戶和門上貼著幾個大紅的喜字，卻沒什麼人。經打聽才知道我們來晚了，沒趕上送親，除了這個幫她家守門的親戚，其他人都送親去婆家了。她婆家倒也不遠，是同村的另一家。
在她家親戚的陪同下，我們一行人到了她婆家，類似的一排三間的磚瓦房和曬場，曬場旁有幾棵高大的楊樹。比她家熱鬧一些，到處貼著大紅喜字，屋外的曬場上到處散落著紅鞭炮碎，在鞭炮渣上擺著四五張鋪著紅布的大圓桌，旁邊是臨時搭的爐灶和備菜區，桌上已經擺上了四碟冷盤，熱菜在陸續上桌，桌邊圍坐著吃喜酒的人，空氣裡充滿了濃重的硝煙、硫磺味。文秀穿著一身大紅色的棉質連衣裙穿梭於席間招呼客人，身邊跟著一個其貌不揚、穿著廉價黑色西服套裝的男子，衣服有些寬大，不太合身。我們跟文秀打招呼，她把我們讓進主屋的席上，調出幾個位子給我們坐，然後又匆匆去招呼別人。席面有葷有素，有魚有肉，一共十來個
