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因為此法最為關鍵的其實是用功德香火願力去煉製一件法衣,名曰百納伏魔衣。

薩祖寶誥中就有“身披百納伏魔衣,手持五明降鬼扇”一句,說的就是這件寶衣。

所謂這百納伏魔何解。

百納伏魔,伏魔好理解,說的就是降伏內外魔障,而百納字面的意思,則是用大量碎布片縫製成衣服。

百納伏魔衣,明面上就是用大量碎布片縫製起來的法衣,而實際上它的外形也就是如此,看起來甚至很不美觀。

但這只是外像,百納伏魔衣作為神霄一脈的門面法寶,號稱身著法衣,百病不侵,千邪退避,萬魔不入,又豈會那麼簡單。

因為這件法衣的布片,看似碎布片,但其實是用千絲萬縷的功德之力亦或者香火願力編制而成的,功德香火願力越多,這百納伏魔衣自然也就越強。

茅十三苦惱的也正是這一點。

他先前早已用百納伏魔法,把自身的功德之力煉化凝絲,佈陣織布,卻發現他一道功德金輪,居然只織就了巴掌大一塊布片。

此等對功德之力的消耗,令茅十三是百思不得其解,直到現在都有些無法接受,直認為是自己修煉還不到家的緣故,應該是煉化過程中浪費了不少功德之力。

一道功德金輪啊,若不是因緣際會,那得做多少好事才能獲得。

功德之力算是天道對你行為的認可,所降下的祝福。

茅十三到現在甚至都無法理解功德之力的根本奧妙,他只知道這玩意實在難搞,很多時候甚至不是你想弄就能弄到的。

然後再說這香火願力,雖然明面上是要比功德之力好獲得,但想大量收集這些東西,也不是那麼容易的。

香火願力,本質上就是眾生的情感彙集,是他們萬眾一心所爆發出的不可思量之力。

正所謂人心齊,泰山移,人定勝天等等,說的就是願力的強大之處。

而要收集這些願力為己所用,最常用的方式便是劃山立廟,鎮壓邪祟,保一地平安。

要是你的廟宇好使,那自然會有信徒香客前來上香祈禱或者還願。

因此,這由眾生情感匯聚所產生的願力,又被道士和尚們稱作香火願力。

茅十三在三清觀當觀主的幾年,早就深切瞭解了其中的道道。

當初他雖然知道功德之力跟香火願力,可是根本不知道怎麼利用,直到得授了百納伏魔法,才算是入了門。

修習了百納伏魔法後,漸漸的茅十三就發現,偶爾會有肉眼不可見的各色煙氣往三清觀中匯聚,甚至有時觀中也會莫名自然產生。

這些各色煙氣,有些往自己身邊聚集,有些往三清觀中的某些弟子身上聚集,但最多的,還是往各個宮殿的神像上匯聚。

又經過一番觀察,茅十三發現,受到這些煙氣影響,被其纏上的目標會發生一些微妙的變化。

例如他曾看到,長平有次外出辦法事回來,身上就帶了不少白色的煙氣回來。

緊接著他修煉打坐時,一處他自己都不曾察覺到的暗疾,居然莫名就痊癒了。

雖然這點暗疾,對長平這種道門高功來說不算什麼,相較於普通人而言,也就是感冒發燒的小毛病。

但這種無醫自愈的情形,依然讓茅十三感到很神奇。

事後他召來長平一問,才知道他這次出去,是替一名小輩出頭。

那小道士為一個村子做法事除鬼,但實力不濟,被一個絕病鬼搞成了重傷,連帶著還死了好幾個村民。

這弟子帶傷而回,正好被身為監院的長平看到,一問之下那是立馬大怒。

車遲國三清觀那是名聲在外,在這周邊,誰敢不給三清觀幾分面子,而絕病鬼已經屬於

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