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引言
宇宙混沌，鴻蒙初開，盤古大帝劈開了天地。
那時候，神族、人族、妖族混居於天地之間。天與地的距離並非遙不可及，人居於陸地，神居於神山，人可以透過天梯見神。
盤古大帝有三位情如兄妹的下屬，神力最高的是一位女子，因年代過於久遠，名字已不可考，只知道她後來建立了華胥國(1)，後世尊稱她為華胥氏。另外兩位是男子：神農氏，駐守中原，守四方安寧；高辛氏，駐守東方，守護日出之地湯谷(2)和萬水之眼歸墟(3)。
盤古大帝仙逝後，天下戰火頻起，華胥氏厭倦了無休無止的戰爭，避世遠走，建立了美麗祥和的華胥國。可她之所以被後世銘記，並不是因為華胥國，而是因為她的兒子伏羲、女兒女媧。
伏羲、女媧恩威並重，令天下英雄敬服，制止了兵戈之爭。傷痕累累的大荒迎來太平，漸漸恢復生機。
伏羲、女媧被尊為伏羲大帝、女媧大帝。
伏羲大帝仙逝後，女媧大帝悲痛不已，避居華胥國，從此再沒有人見過她，生死成謎，伏羲女媧一族日漸沒落。
大荒的西北，一個小神族——軒轅族，在他們年輕首領的帶領下正在慢慢崛起。幾千年之後，軒轅族已經可以和古老的神農、高辛兩族抗衡。
中原的神農、東南的高辛、西北的軒轅，三大神族，三分天下。
神農王遍嘗百草，以身試藥，為世人解除疾苦，受萬民愛戴，被天下人尊為醫祖。神農王仙逝後，三足鼎立的局面打破，軒轅王雄才偉略，經過和神農族的激烈鬥爭，統一了中原。
統一併不是鬥爭的結束，而是另一種鬥爭的開始。
神農、軒轅兩個部族經過痛苦的鬥爭，逐漸能和平相處，可一切的矛盾猶如休眠的火山，隨時會爆發。
(1) 《列子·黃帝》：“（黃帝）晝寢而夢，遊於華胥氏之國……不知斯齊國幾千萬裡；蓋非舟車足力之所及。”
(2) 神話中的日出之地，“日出於谷而天下明，故稱暘谷”。暘谷也稱湯谷，與之相對的日落之地是虞淵。
(3) 《列子·湯問》：“渤海之東不知幾億萬里，有大壑焉，實惟無底之谷，其下無底，名曰歸墟。八紘九野之水，天漢之流，莫不注之，而無增無減焉。”
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