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不到恰當的詞彙。太偉大了，現有的詞彙都不夠用了。
【現實解說】只見過不稱職的官員死皮賴臉不肯辭職的，沒見過主動讓賢的。
1635（181）★★★
微子去之，箕子為之奴，比干諫而死。孔子曰：&ldo;殷有三仁焉。&rdo;
【譯文】微子離開了紂王，箕子做了他的奴隸，比干被殺死了。孔子說：&ldo;這是殷朝的三位仁人啊！&rdo;
【解析】商紂王無道，於是弟弟箕子進諫，被貶為奴隸，叔叔比干進諫，被殺。另一個弟弟微子知道這個國家要完蛋，於是遠走東北而去。箕子的後人後來被周武王封在宋國，所以箕子是孔子的祖先。微子逃到了遼東，後來的朝鮮就是他的後代。
基本上，這三個人是三種選擇：第一是離開，第二是進諫被貶為奴隸，第三種是進諫而被殺。與前面&ldo;邦無道&rdo;的三種選擇相比，不知道孔子得出怎樣的結論來。
【現實解說】仁不仁的，為了商紂王這樣的暴君，不值。
1636（188）★★★★★
逸民：伯夷、叔齊、虞仲、夷逸、朱張、柳下惠、少連。子曰：&ldo;不降其志，不辱其身，伯夷、叔齊與！&rdo;謂：&ldo;柳下惠、少連，降志辱身矣。言中倫，行中慮，其斯而已矣。&rdo;謂：&ldo;虞仲、夷逸，隱居放言，身中清，廢中權。我則異於是，無可無不可。&rdo;
【譯文】被遺落的人有：伯夷、叔齊、虞仲、夷逸、朱張、柳下惠、少連。孔子說：&ldo;不降低自己的意志，不屈辱自己的身份，這是伯夷叔齊吧。&rdo;說柳下惠、少連是&ldo;被迫降低自己的意志，屈辱自己的身份，但說話合乎倫理，行為合乎人心&rdo;。說虞仲、夷逸&ldo;過著隱居的生活，說話很隨便，能潔身自愛，離開官位合乎權宜&rdo;。&ldo;我卻同這些人不同，可以這樣做，也可以那樣做。&rdo;
【解析】孔子的意思是，自己與這些人是一類。伯夷、叔齊屬於不投降不屈服，絕食抗議的那種，最為高尚；柳下惠、少連屬於不同流合汙，但是也不直接對抗的那種，次一等；虞仲、夷逸屬於逃避現實，閒雲野鶴那種，又次一等。朱張呢？是孔子沒說還是弟子們忘了記，倒也不重要。
說來說去，還是在說&ldo;邦無道&rdo;時候的選擇，與衛國三君子相同，伯夷、叔齊相當於史魚，柳下惠、少連相當於寧俞，虞仲、夷逸相當於蘧伯玉。
&ldo;我則異於是，無可無不可。&rdo;這句話最有意思，說了半天，孔子說我不一定。既然跟他們都不一樣，說他們幹什麼呢？老年痴呆症狀。
【現實解說】老媽對孩子們說：&ldo;西紅柿很好，維生素豐富，西紅柿炒雞蛋很好吃；胡蘿蔔也很好，維生素豐富，胡蘿蔔絲炒肉絲也很好吃。孩子們，今天中午咱們吃乾煸四季豆。&rdo;得，所有鋪墊都等於沒說。
1637（1811）
周有八士：伯達、伯適、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季隨、季騏。
【譯文】周代有八個士：伯達、伯適、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季隨、季騏。
【解析】關於這八個人，歷來的解釋其實都是牽強附會，誰也不知道這幾個人究竟是誰，有些什麼事跡。不過單從名字看，應該都是周人。有趣的是，伯仲叔季各有兩人。
【現實解說】周有八士，今有八婆。
1638（1810）
周公謂魯公曰：&ldo;君子不施其親，不使大臣怨乎不以。故舊無大故，則不棄也。無求備於一人。&rdo;
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