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【譯文】周公對魯公說：&ldo;君子不疏遠他的親屬，不使大臣們抱怨不用他們。舊友老臣沒有大的過失，就不要拋棄他們，不要對人求全責備。&rdo;
【解析】周朝初期，周公在周朝中央服務，大兒子伯禽被封在魯國。赴任之前，周公給兒子講了很多治國理念和方法，這是其中的一部分。
魯國治國的基礎是周禮，但是人事原則是&ldo;親親上恩&rdo;，就是親近親人，提拔故舊。總的來說，就是任人唯親，靠宗族血緣來統治國家。所以，周公要對伯禽這樣交待。
從當時的情況看，魯地屬於東夷的地盤，伯禽率領周族征服這裡，人生地不熟，確實需要一個超強的凝聚力。但是，這樣的做法固然提升了國家的統治力，同時也損害了國家的生產力，對於國家的發展沒有好處。相比較是齊國，姜太公的方式是主動融入當地，與當地人成為一家。歷史上對兩種方式褒貶不一，但是現在看來，都是形勢所迫。對於伯禽來說，保持高壓是不得已；而對姜太公來說，他能帶來的周族的兵力有限，高壓很難實施；另一方面，姜太公本身就是東夷人，懂得怎樣與當地人打交道。
後來的發展是齊國強大而魯國落後，但是，姜太公的後代在春秋末期就被外姓取代，而伯禽的魯國直到戰國末期才被滅掉。從家族利益來說，魯國的方式是正確的；從國家利益來說，齊國的做法更好。
魯國人重親情的傳統後來成為整個中國的習俗，幾千年來，這種習俗讓一個個家族輪流坐莊，卻讓整個中國沒有進步。
顯然，孔子認同魯國的理念。
【現實解說】注重親情，很好。但是，把親情凌駕於法律和正義之上，就大大地不好。在公平和親情之間，我們寧可要公平。
1639（75）
子曰：&ldo;甚矣吾衰也！久矣吾不復夢見周公！&rdo;
【譯文】孔子說：&ldo;我衰老得很厲害了，我好久沒有夢見周公了。&rdo;
【解析】周公是孔子最崇拜的人，因為周公是周禮的設計者。年輕的時候，孔子經常夢見周公給自己上課，正所謂日有所思夜有所夢。到後來顛沛流離，克己復禮基本上沒有可能實現了，孔子夢見周公的時候就少了，證明他對周禮的痴迷程度低了。
至於說到老了夢不到周公，有很多原因，譬如歲數大了覺少，做夢的機會就少了很多；再者，老了之後，孔子成了道家，就算做夢也是夢見彭祖、老聃等人。
表面上在說做夢，實際上是說人老了，就沒有什麼理想了。
【現實解說】人老了，精力不行了，還是讓那些有夢想有精力的年輕人繼住開來吧。
1640（811）
子曰：&ldo;如有周公之才之美，使驕且吝，其餘不足觀也已。&rdo;
【譯文】孔子說：&ldo;一個人即使有周公那樣美好的才能，如果驕傲自大而又吝嗇小氣，那其他方面也就不值得一看了。&rdo;
【解析】周公是什麼人？簡單介紹一下。
周公，姓姬，名旦，亦稱叔旦。西周時期的政治家、軍事家、思想家、教育家，被尊為&ldo;元聖&rdo;，儒學先驅。周文王的第四子，周武王的同母弟。因采邑在周，稱為周公。武王死後，其子成王年幼，由他攝政當國。武王死後又平定&ldo;三監&rdo;叛亂，大行封建，營建東都，制禮作樂，還政成王，在鞏固和發展周王朝的統治上起了關鍵性的作用，對中國歷史的發展產生了深遠影響。周公在當時不僅是卓越的政治家、軍事家，而且還是個多才多藝的詩人、學者。
相傳他制禮作樂，建立典章制度。其言論見於《尚書》諸篇，被尊為儒學奠基人。
