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【解析】對於大禹，有什麼可以挑剔的呢？想想當年，沒有汽車沒有飛機，甚至道路也未必有，就這麼扛著扁擔走天下，三過家門而不入。那時候還沒有挖土機，甚至鐵鍬都沒有。就這麼愣是把大水給治了，那不是偉大至極了？
【現實解說】怎麼沒有發動大夥學習大禹精神呢？這有點奇怪。
1632（523）
子曰：&ldo;伯夷、叔齊不念舊惡，怨是用希。&rdo;
【譯文】孔子說：&ldo;伯夷、叔齊兩個人不記人家過去的過錯，因此牢騷抱怨也就少了。&rdo;
【解析】看到別人的優點，忘記別人的缺點，就能少很多抱怨。這個道理，孔子早就明白了。這段話，可能是說給子張聽的。
伯夷、叔齊是商末孤竹國國君的兒子，父親去世之後兩人不肯繼位，結伴出走。周武王伐商，兩人曾經阻攔。後來周朝滅了商朝，兩人餓死也不吃周朝的糧食，雙雙餓死。成語&ldo;不食周粟&rdo;就是講他們的故事。按理說，他們是周朝的敵人，可是奇怪的是，周朝人普遍對他們抱有敬意。
【現實解說】善於忘掉別人過錯的人，煩惱會少很多，朋友會多很多。
1633（1611和1612）★★
孔子曰：&ldo;見善如不及，見不善如探湯，吾見其人矣，吾聞其語矣。隱居以求其志，行義以達其道，吾聞其語矣，吾未見其人也。&rdo;齊景公有馬千駟，死之日，民無得而稱焉。伯夷、叔齊餓於首陽之下，民到於今稱之。其斯之謂與？
【譯文】孔子說：&ldo;看到善良的行為，就擔心達不到，看到不善良的行動，就好像把手伸到開水中一樣趕快避開。我見到過這樣的人，也聽到過這樣的話。以隱居避世來保全自己的志向，依照義而貫徹自己的主張。我聽到過這種話，卻沒有見到過這樣的人。&rdo;齊景公有馬四千匹，死的時候，百姓們覺得他沒有什麼可以稱頌。伯夷、叔齊餓死在首陽山下，百姓們到現在還在稱頌他們。說的就是這個意思吧。
【解析】這是孔子晚年，因為一生失意，有了隱居的念頭，可是最終下不了決心。因為有了隱居的念頭，所以開始狂贊伯夷、叔齊。
絕大多數版本中，這一章分為兩章，即，孔子曰：&ldo;見善如不及，見不善如探湯。吾見其人矣，吾聞其語矣。隱居以求其志，行義以達其道，吾聞其語矣，吾未見其人也。&rdo;為一章。&ldo;齊景公有馬千駟，死之日，民無得而稱焉。伯夷叔齊，餓於首陽之下，民到於今稱之，其斯之謂與？&rdo;為一章。不過，這兩段顯然是連在一起的，因此這裡作為一章。
無得，就是實在找不到值得稱讚的地方。既沒有先進事跡，也沒有雷鋒日記，想稱讚他都找不到藉口。
【現實解說】隱居就隱居吧，餓死自己就不應該了。況且，孔子所推崇的隱居，也都不是餓死自己的那種啊。如今科技太發達，要隱居不容易，所以，大隱隱於市吧。
1634（81）★★
子曰：&ldo;泰伯，其可謂至德也已矣。三以天下讓，民無得而稱焉。&rdo;
【譯文】孔子說：&ldo;泰伯可以說是品德最高尚的人了，幾次把王位讓給季歷，老百姓都找不到合適的詞句來稱讚他。&rdo;
【解析】傳說古公亶父知道三子季歷的兒子姬昌有聖德，想傳位給季歷，泰伯知道後便與二弟仲雍一起避居到吳。古公亶父死，泰伯回來奔喪之後又去了吳地，後來又斷髮文身，表示終身不返，把君位讓給了季歷，季歷傳給姬昌，即周文王。
泰伯和仲雍是吳國的開國君主，也是吳姓的祖先。
無得，就是實在是找
