賈志剛提示您：看後求收藏（八零中文www.80zw.tw），接著再看更方便。
實不然，孔子是有所求的，求地位求富貴，這一點孔子從不掩飾。否則，周遊列國幹什麼去了？子貢的口才回答這個問題絕對不用模糊，而且，按照子貢的風格，也決不會否認事實。所以，子貢承認孔子有所求，但是同時說明孔子透過什麼樣的方式去求取。最後，子貢反問：孔子所求的，難道不是大家所求的嗎？
春秋時期的人比後來的人要直率很多，沒有後來這麼多偽君子，分明是為了一個尋常的目的，卻一定要把自己說得很超然很高尚。就像這句話，子貢原本是大大方方承認的，後人偏要怪幾個彎，把孔子說成不食人間煙火的人。
【現實解說】每個人都是有所求的，都是有自己的目的的。有所求是正常的也是合理的，只是實現所求的手段反映一個人的品德。
733（128）★★★★
棘子成曰：&ldo;君子質而已矣，何以文為？&rdo;子貢曰：&ldo;惜乎，夫子之說君子也。駟不及舌。文猶質也，質猶文也。虎豹之槨猶犬羊之鞟。&rdo;
【譯文】棘子成說：&ldo;君子只要具有好的品質就行了，要那些表面的儀式幹什麼呢？&rdo;子貢說：&ldo;真遺憾，夫子您這樣談論君子。一言既出，駟馬難追。本質就像文采，文采就像本質，都是同等重要的。去掉了毛的虎、豹皮，就如同去掉了毛的犬、羊皮一樣。&rdo;
【解析】棘子成是誰？不知道。不過既然子貢稱他為夫子，此人的地位應該是很高的，或者學問應該是很高的。棘子成來說這段話的目的是什麼？也是質疑孔子。孔子曾經說過&ldo;質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子&rdo;，提倡文與質相得益彰，君子要二者俱備。子貢的回答很巧妙，比喻很恰當。假如孔子在世來回答這個問題，大致也就是這樣。此時回顧，子貢在與孔子的鬥智鬥嘴過程中學到了很多。原先，子貢固然口才不錯，可是言不及義，多半是富二代那種油嘴滑舌以及商人的花言巧語，透過在孔子這裡的學習，子貢的口才上了檔次，邏輯能力和比喻借代的水平有了質的提升。因此，子貢是最深刻感受到老師學識的人，這也就難怪子貢竭力吹捧孔子了。
從叔孫武叔到陳亢到棘子成，基本上反映了這樣一個事實。在孔子去世之後，從當權貴族到孔子的門徒到其他的學者，對孔子的質疑是連綿不斷的。而捍衛孔子最得力的就是子貢，子貢憑藉自己的地位、學識、口才和對老師的崇拜，對所有的質疑者予以毫不客氣的反擊。孔學能夠延續，能夠發揚光大，子貢可以說居功至偉。子貢就像一把保護傘，保護著曾參、子夏等人去傳播孔子的學說。
【現實解說】人靠衣裳馬靠鞍，實在不行去整容。一盒月餅幾百塊，賣的實際是包裝。
【附】傳奇般的子貢
子貢是一個具有傳奇色彩的人物，對於孔子，對於孔學，子貢都是不可缺少的人物。
子貢與孔子的關係是學生與老師的關係，他們從敵對到相互欣賞到情同父子，簡直就是一幕幕喜劇。
孔子晚年，子路在衛國、顏回早死，冉有老師關係不佳，因此孔子特別依賴子貢。而子貢情商超高，又特別有錢，對老師從心底裡關心。冉有和子貢都在幫老師，但是子貢幫老師更有技巧，往往既幫助了老師，又照顧了老師的面子，可是說件件事情都抓在老師的癢癢肉上，所以孔子非常喜愛他。
孔子臨終，盼望著子貢前來看望自己，當子貢趕來的時候，孔子在門口迎望，慨嘆：&ldo;賜啊，你怎麼來這麼晚啊！&rdo;孔子的後事，也都是交代給子貢去辦。
</br>
<style type="text/css">
banners6 { width: 30
